第18章：十七禁律五十四斩（1 / 2）

总结一句，沮授的一生就像一个华丽的茶几，上面却摆满了杯具。

在汉末三国时期，他是少有的文武双全的奇才，个人还十分有远见，而且对主君忠心耿耿；若不是他效忠的对象是袁绍，以他的能力和品行，在汉末三国的人气绝对不会比荀彧、郭嘉差多少。

就是可惜他跟错人了。

心中感叹沮授悲剧的一生，潘凤取出一枚将令，对着潘凤大声道：

“骑都尉沮授，今命汝为监军，掌管军中法度。”

“诺！”

面对潘凤的任命，沮授恭敬地作揖一拜，脸上露出郑重的表情。

随后，潘凤接着大声道：

“今我冀州牧拜封冀州上将潘凤，率冀州大军讨伐逆贼董卓，特将《军律》号令于全军将士。王法无亲，军法无情，有违误者，皆依十七禁律五十四斩处置！”

“十七条禁律者：悖军、慢军、懈军、构军、轻军、欺军、淫军、谤军、奸军、盗军、探军、背军、狠军、乱军、诈军、弊军、误军！”

“五十四斩者：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，此谓悖军，犯者斩之。”

“呼名不应，点时不到，违期不至，动改师律，此谓慢军，犯者斩之。”

“夜传刁斗，怠而不报，更筹违慢，声号不明，此谓懈军，犯者斩之。”

“多出怨言，怒其主将，不听约束，更教难制，此谓构军，犯者斩之。”

“扬声笑语，蔑视禁约，驰突军门，此谓轻军，犯者斩之。”

“所用兵器，弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟不利，旗帜凋弊，此谓欺军，犯者斩之。”

“谣言诡语，捏造鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑军士，此谓淫军，犯者斩之。”

“好舌利齿，妄为是非，调拨军士，令其不和，此谓谤军，犯者斩之。”

“所到之地，凌虐其民，如有逼淫妇女，此谓奸军，犯者斩之。”

“窃人财物，以为己利，夺人首级，以为己功，此谓盗军，犯者斩之。”

“军民聚众议事，私进帐下，探听军机，此谓探军，犯者斩之。”

“或闻所谋，及闻号令，漏泄于外，使敌人知之，此谓背军，犯者斩之。”

“调用之际，结舌不应，低眉俯首，面有难色，此谓狠军，犯者斩之。”

“出越行伍，搀前越后，言语喧哗，不遵禁训，此谓乱军，犯者斩之。”

“托伤作病，以避征伐，捏伤假死，因而逃避，此谓诈军，犯者斩之。”

“主掌钱粮，给赏之时，阿私所亲，使士卒结怨，此谓弊军，犯者斩之。”

“观寇不审，探贼不详，到不言到，多则言少，少则言多，此谓误军，犯者斩之。”

一连十几个“斩之”，配合着潘凤杀气腾腾的语气，直教数万大军鸦雀无声，不少士兵被吓得战战兢兢、站立不稳。就是围观的百姓，都被潘凤给吓到了。

这个年代的士卒和百姓，哪见识过这么严苛的军法啊？

对此，潘凤面不改色。

古代军队的军纪，除了岳家军和戚家军，其它军队大多比土匪强不到哪去，这也是所谓‘匪过如梳，兵过如蓖’。

相比起来，汉代的军队比之后世的宋明军队，军纪倒是要好不少，毕竟这时候当兵打仗还是出人头地的方式，士兵也还不是后来的‘贼配军’。