第六十三章 理想大于天，务实以求之（求收藏，求月票）（1 / 2）

薛子思考了一下，开始动笔。

题目：《理想大于天》。

“古人云：修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。

此古今金玉良言也！

然，何为义？

修身齐家治国平天下。

平天下是为义乎？

古人若此认为，则是局限于其时之认识。

今人若此认为，则是未能与时俱进，未达理想认识之精要也！

古人认为，天圆地方，天如穹盖，笼罩四野，天下就代表了一切。

天下太平，国泰民安，就是古人至高理想。

此于古人无可厚非也！

于今人，则多少无知也！

今有天下乎？

且看天文地理。

吾大新朝，是为一邦。

星球之上有万邦。

吾之一邦，可谓天下乎？

难道，吾大新朝之追求只止于一国之太平，一国之民安，不追求于万邦扬名立万？

星球之万邦，可谓天下乎？

万邦仅聚一星，宇宙尚有亿万星辰，无数文明，难道其非天下？

难道，吾大新朝之追求无宇宙之胸襟，独局限于一隅之地，自己之母星？

宇宙大爆炸而有今之宇宙，宇宙之外，更又无数平行世界，诸天万界，又当如何？

吾辈理想不大于天，又如何雄纳一切，万古留名？

星河璀璨，时空变幻，种种文明，有的寂寂无闻，有的昙花一现，也有神话文明，永恒夺目，吾辈如何自处？

选择如何？

当立何义？

单单平天下乎？

如果单平一国天下，是均贫富乎？

是无动乱乎？

一个平字，如何了得天下理想！

就一国，即应重立理想，重新设义。

义正，方才有的。

无的放矢，岂会中的？

义不正，的偏移，弯弓搭箭，其能中乎？

虽中的，亦无大功！

故今之青年，第一要务，树立正确之理想。

理想正确，则有的放矢。

理想正确，则发而有道。

何为正确之理想？

既非一个平天下可以概括，则应重新发明新理念以概括之。

笔者不才，试以为之，抛砖引玉，请求指正。

笔者认为，可以分层设置。

于身，强身健体。

于家，富强积善。

于国，强国兴邦。

于球，和平共进。

于宇宙，弘扬吾朝人类文明。

于世界，追求至真至善至美。

修身以为弓，故强身健体，是为基础。

自强不息，方能振兴家庭，奋兴国家，逐鹿全球，扬名宇宙，达致世界！

理想既明，眼高于天，目的远大，何以为矢？

古人云，矫思以为矢，说明思想武器至关重要。

既然理想分层，目的不止一处。

则为不同的目的，当用不同的箭矢。

修身，当有修身之矢。

兴家，当有兴家之矢。

强国，当有强国之矢。

脱颖万邦，当有脱颖万邦之矢。

称雄宇宙，当有称雄宇宙之矢。

扬名世界，当有扬名世界之矢。

修身之矢，一要身强体壮，二要思想强于人。