311. 第三百十一章自由奢华的汴梁41 随着……（1 / 2）

随着科举的临近, 汴梁的气氛越来越紧张，原本四处游玩参加文会的学子们，也都纷纷安分下来。

就连普通百姓也在这个当口, 尽量保持安静, 不打扰那些努力复习的学子们。

尤其是那些家里有学子住宿的客栈和人家, 平日里行动都小心翼翼的, 避免发出声音干扰到学习。

白家是富商，更是江湖势力，原本对这种事不敏感，但是白家管家白福, 是个精明能干的。

他知道自家二少爷在意颜查散这个义兄，而颜生又是马上要参加科考的学子。

作为一个能为主家分忧的好管家，白福细心而周到，当即悄悄打听了学子参加科举, 需要准备什么？

之后他安排的妥妥帖帖, 从衣服鞋袜, 到笔墨纸砚, 从幽静舒适的居住环境，到伺候贴心的下人, 无一不是最好的。

因此，让整个白府保持安静, 为颜生复习提供良好的环境, 也只是其中微不足道的一项。

甚至白福还暗暗提醒了自家二少爷，让他少去打扰颜生，以免误了他学习的进度。

白玉堂自然知道，科举对颜查散的重要性，果然没去打扰, 只每天询问白福，颜查散的情况。

在这样的氛围下，颜查散复习的效率非常高，但同时也不可避免的感受到了紧张和压抑。

在连续几月高强度的学习下，颜查散瘦了整整十斤。

他原本就是修长的身形，一点都不显胖，再加上牢里待了一段时间，伙食相当差，本就瘦了不少，再瘦十斤，就越发明显。

一次白玉堂带着人参鸡汤去看他，发现他居然瘦成这样，心里大惊。

虽然他是江湖人，但也知道一些常识，比如科举是相当熬人的，在狭小的号子房里，一待就是九天，吃不好睡不好，如果没有一个强健的身体，很难撑下来。

即便勉强答完，受身体影响，还能发挥出几分实力，是真的不好说。

因为担心义兄的身体，他邀请颜查散去庙里上香，顺便松散一日，以免崩得太紧，身体受不住。

“义兄，我听说近郊的文昌庙非常灵验，几乎所有学子都会去拜一拜，好保佑科举顺利，不如义兄和我一起去？”白玉堂道。

颜查散手拿书本，脑子里正在默背里面的内容，听到白玉堂的话，半响才反应过来，“哦哦，文昌庙，可是为兄今天的功课还没有做完。”

“义兄，休息一天也无妨，练武讲究张弛有度，想必学文也是一样。我们练武时身体机能过于紧绷，并不利于发挥最强劲的实力，虽然我不通文墨，但这个道理想必是互通的。”白玉堂道。

“义弟谦虚了，”颜查散连忙道，白玉堂绝不是那种胸无点墨的武夫，他自小家教不俗，只是没打算往科举上发展，因此学的不是进士科内容，但在其他学问方面，是相当不俗的。

所以他这么说，只是谦虚而已，白玉堂的性格，高傲归高傲，但对于自己认可的人，也能放下面子，只因为他关心义兄。

颜查散见他这么担心自己，不由心中大慰，“义弟且放心，为兄心里有数。确实这些日子太过紧绷，既然义弟邀请，那为兄且去松散一日。”

两人商量好，当即决定出发。

正好这是个艳阳天，汴梁好些天没下过雨，城外那些泥路硬邦邦的，比较好跑马，两人直接骑着两匹好马，往城郊石青山的文昌庙而去。

文昌作为主宰文章兴衰的神，管着人间读书和书上功名，一向在儒生学子心中，有着至高无上的地位。

科举之前不先去拜一拜文昌庙，就仿佛少了心灵寄托一般，心里都要虚上三分。

越是接近科举的时间，文昌庙的香火越鼎盛。

两人抵达的时候，庙宇前热闹非凡，不仅有儒生打扮的学子，也有老人和妇人，带着家人虔心祈祷。

他们有的或许家里有考生，但大部分只是想要沾一沾文气。

就比如一位二十上下的年轻妇人，带着五岁的儿子郑重磕头，“望文曲星老爷保佑我儿有读书的天赋，未来也能考状元，当大官。”

孩子不懂什么是状元，什么是大官，但他懂得看大人的脸色，见阿娘这么郑重，也小心翼翼，认认真真重复，“考状元，当大官。”

和他们一样想法的，还有很多人，因此文昌庙前热闹非凡。

人流聚集，自然少不了小商小贩，贩卖香火蜡烛的，出售文房四宝的，以及寓意考中状元的各种小物件，多不胜数。

比如蟾宫折桂，就代表了考中的意思，因此有不少摊位，售卖桂枝相关的物品，有纯粹的桂枝条，也有用桂枝打磨的木簪和毛笔，用处不大，寓意非常好。

但凡来文昌庙的学子，都忍不住带走一两样，给自己讨个好彩头。

其中一位身着锦服，英俊非凡的学子，就在普通的桂枝和桂枝笔之间犹豫。

普通的桂枝很便宜，只需要三文，带着去给文曲星上香，然后拿回去插在笔筒里，也能起到祈福的作用。

不过相比之下，那打磨好的桂枝笔更得人心，学子们中间流传，用桂枝笔写文章，文思如泉涌。

在科举的时候，一定要带一支进去。

但科举用笔是有规定的，能带进去的桂枝笔必须按照要求制作，因为这种笔不实用，价格还不低，买回去除了求个心安，就是当摆设。

至于那所谓的文思如泉涌，也许就是心理作用。

因此许多贫寒学子不屑一顾，认为文章写的好，是自己的学问好，和什么桂枝笔完全没关系。

因此就形了一种奇怪的现象，有钱的学子疯狂追捧桂枝笔，不仅购买，还誓要买齐所有符合要求的桂枝笔。

而贫寒的学子，却完全不屑一顾，甚至于连桂枝都不愿意折了。

这位锦衣公子看穿着，会被归类于有钱人，但他的鞋子却暴露了，他并不富裕的事实。

宋朝男性的鞋或靴子，有几种类型，皇室或者富商大贾穿丝制的。官员穿布鞋或者皮鞋，而平头百姓穿草鞋或者麻鞋。

这位公子穿着昂贵的锦袍，鞋却是布的。

但这一点还不够证明，毕竟大部分学子都会穿布鞋，并不能以此分清他家境如何，真正叫人看清楚的，是那布鞋的鞋底磨损严重。

这说明这双鞋，他穿了很久，且是经常穿。

如果是有钱人，再怎么喜欢，也不会在鞋底有损的情况下，还继续穿。

因此明眼人一看，就知道他有点装相，但这么眼明心亮的，只是少数。

就比如，路边一个年轻的乞丐，就误以为这公子有钱，于是冲上来抱住他的大腿，“公子行行好吧，我已经三天没吃东西了。”

那公子吓了一跳，条件反射把人推开，然后查看自己的衣服，发现上面清晰印着两个手指印，顿时脸沉了下来，“滚开！”

他的突然变脸吓了乞丐一跳，被推开都没反应过来，跌坐在地，怔怔看着他发呆。

陈世美面色很难看，确定那衣服上的手印还沾着油脂，已经洗不掉了，就更怒不可遏。

他家境贫寒，父母已经年迈，家里上下都靠妻子秦香莲操持，除了供他读书，还要养育一双儿女。

一个女人再怎么勤俭持家，在北宋这种环境下，除非去做商人，不然很难赚到钱。

可秦香莲原是一秀才的女儿，学过几个字，最大的本事是女红，除此之外，她没有任何经商的天赋。

但她绣活精湛，靠着这个撑起一个家，还有钱送丈夫陈世美继续读书。

为了进京科举，陈世美带走了家里所有银钱，只给父母妻儿留下了一点粮食。

可所有的钱也不够五十两，他省吃俭用，也只能撑到科举结束。

结束后，考中还罢了，要是没中，他连回去的路费都没有。

到了汴梁，他更是感觉生活艰难，住最差的房子，算计日常花销，买纸笔的钱更是能省则省。

相反其他学子，完全不一样，他们日常出入各大酒楼，青楼，吃美味的食物，穿锦衣华服，谈笑有鸿儒，往来是出名的花魁美人。

被结识的同乡带去参加了一次诗会，他就被深深吸引了。

这样华丽的宴会，这样奢侈的享受，才是他该有的生活。

于是在听到学子们讨论榜下捉婿时，那些考中尚未成亲的学子们，未来可能有的亲家，不免心里一动。

上届科举的状元，娶了王丞相的女儿，一跃成为相爷女婿，前途自不必说，光是王小姐的嫁妆，就十里红妆，浩浩荡荡，一辈子吃喝不愁。

而相爷女婿更是短短三年就从正七品县令，做到了正六品知县，这个升迁速度，普通学子哪里敢想？

像他们这种要家世没家世，要师门没师门的，考得再好也不过是从县令做起，然后有可能一辈子蹉跎在县令的位置上。

因此学子们讨论起来，对于榜下捉婿是非常向往的。

陈世美被带动，在其他人问起，他是否婚配时，鬼使神差的回答了没有。

之后回去，他越想越觉得其他人说的对，即便他考中了，可因为家庭条件的限制，他这辈子也不可能比得上那些王孙公子。

而且那样富贵奢靡的生活，他要当多久的官，才能享受到？

思考过后，陈世美不仅没觉得愧疚，反而下定了决心。

他不再认真努力复习，而是出去到处打听各种消息。