第三十三章菩萨印、极元!(2 / 2)
而今日,他们想不到除了一页书与九界佛皇之外,还有其他人拥有极元。
“是极元,并且是佛元!
但是还稍显稚嫩!”
“虽然稍显稚嫩,但是佛元就是佛元。也因为如此才耗费吾这么长时间,才将其逼出!”未来之宰继续说道。
“稍后将此事通知双座,只要双座收服有勿行,再培养一段时间。
届时,即使没有九界佛皇,双座亦能完成四境合一的大计!”未来之宰已经为佛业双身想好的对策。
却是有勿行也想不到,练成第十式【菩萨印】,竟能修出极元。
其实在看到【菩萨印】修炼之法后,有勿行就知道这【菩萨印】绝不简单。
【菩萨印】是一种渐进式的武学!
渐进式的武学,必须是练成第一招之后,才能继续修炼第二招,练成第二招后,才能继续修炼第三招,以此类推。
因此,渐进式的武学,越后面的武学越强。
在这一点上,【菩萨印】前九式没有任何问题。
但是有问题的是第十式,却是作为渐进式的武学,第十式与第九式之间的威力差别太大了。
【菩萨印】从第九式到第十式的威力差距,比第一式到第九式还要大许多。
完全就像是两种不同的武功一般。
虽然如此,但是【菩萨印】前九式又正好是第十式的根基。
因此,有勿行察觉第九式与第十式之间,缺少一些重要的东西。
毕竟,一门武功不可能无缘无故之间,出现如此大的差距。
也因为如此,有勿行在指导命七天重修【菩萨印】时,详细观察着命七天身体的变化。
所幸,有勿行的医术不差,都人体的认知也极为精深,最终终于明白,为什么练成第十式【菩萨印】后,只有七天的性命。
却是【菩萨印】第十式所成的内元太过霸道,功体境界不够,根本无法承受。
要知道,苦境儒道释三教虽是齐名,但也各有优劣!
然在功体方面,佛门最强、道门次之,儒门最差。
佛门之内,有佛剑分说所修的【菩提不坏金身】、一步莲华的【如来不毁之身】、罪佛赦无心的【如来不破圣体】,风僧白云剑与元佛子所修的【天佛七元相】种种强大、不凡的功体。
而道门在特殊功体方面,比之佛门稍逊一些,但却也拥有不少强大的功体。
唯有儒门,即使是强如儒门之皇·皇儒无上,亦没有出名的功体。
而要承受【菩萨印】第十式的力量,自然也需要强大的佛门功体。
因此,有勿行怀疑,【菩萨印】之人,只是为功体大成的自己,创造一门攻击手段。
而功体不凡的他,自然能承受【菩萨印】第十式的力量。
但是他却不知道,功体不足之人,根本无法承受【菩萨印】第十式的强大气劲。
因此,有勿行为命七天找了一门佛门功体为用。
而每当命七天即将练成【菩萨印】第十式之前,都会以练出的内元,转而修炼功体,以此废去【菩萨印】第十式的根基,加快功体的修炼速度。
也就是因为如此,命七天才会在十年多的时间,从一个根基被废之人,重修到先天顶峰之境。
当然,这与有勿行一直相助命七天密不可分。
不过有勿行也想不到,【菩萨印】第十式,竟还与极元有关。