第一百章名正言顺（1 / 1）
当然这不代表得道真仙不厉害，比起普通仙神来说真仙就是可望不可即的存在，如果按照世俗等级划分，普通仙神就是底层民众，得道真仙是社会名流，真神则是官员，而有果位的仙神就是元老级人物。
可惜如今的仙神根本没几个人知道天地果位这个概念，也只有一些老古董才能偶尔想起，如今的果位对仙神来说就是抵消劫难的功德。
可以说天地果位是独属于蛮荒纪元，而位格是洪荒纪元的标志，仙神纪元是属于真仙的荣耀，所以说真仙在当下还是十分有排面的。
而伏羲能成为得道真仙还是很给帝昊涨脸的，起码帝昊提起孩子时可以自豪的说一句，吾儿有证道之资。
虽然帝昊自己也才证道不久，但不妨碍他吹嘘啊！而且有他罩着，伏羲是肯能可以证道成功的，以前他没有拿到证道的门票，就算帝昊再有本事也无能为力，如今门票到手了，那就算用资源砸，帝昊也会把他堆成太乙金仙，这就是身为天帝的底气。
是日，伏羲飞于地皇宫上空，高举地书大声高喝:“吾名伏羲，乃人族之皇，恭请天地祖神共鉴之，吾观天地无名，万物无号，今立下名之道，自此天地有名，万物有号，天有名为苍为黄为昊亦为青，苍天至公，黄天无私，昊天至高，青天无欲，是故天者至公至高无私无欲；地有名为厚土，厚德载物，土掌轮回，是故地者轮回无量……”
众生听到天地传音嘴角抽搐，这娃真能舔，数得上号的大能你都吹捧一遍，貌似还都是你的长辈，还能要点脸不？
就连天地意志空间正在静修的帝夋都眼角抽搐，觉得这娃很有前途，嗯！吾心甚慰！
天庭帝昊与太羲听着自家傻儿子的吹捧老怀大慰，觉得自家儿子平时可能傻了点，但架不住孩子诚实啊！
“地有八方名曰:乾南坤北，坎西离东，兑东南震西北，巽西南艮东北；天有八方名曰:乾上坤下，坎右离左，兑左上震右下，巽右上艮左下……”伏羲继续述说自己的成果。
这些内容对众生来说才算有实质价值，可比前面的尬吹强多了，起码这是定位用的，只要能确定一个固定点，那就可以分辨出具体方向，算是给以前笼统的方位做了一个精准定位。
毕竟以前的方位是固定的，比如说东海，那它就是东海，哪怕帝王大陆也得叫它东海，而如今帝王大陆就可以叫它西海，一切以自身为中心，其他方位都按照自己的位置来定，这样可以让生灵更好的认知生存环境。
“山河湖海亦有名，山者百丈为丘，千丈为岳，万丈为峰；河者百里为溪，千里为渠，万里为江；湖者一里为潭，十里为渊，百里为泽；海者大湖万里可称海也。”伏羲最后定下各种地貌的固定称呼。
一众生灵听完觉得很有道理，以前他们无法分辨具体地貌，大山小山什么的叫，完全不知道具体有多高，现在一听名字就能知道山大概高度，比如百丈以下就是山丘，百丈到万丈之间则是山岳，万丈以上就是山峰。
帝夋听完伏羲的名之道十分欣慰，如此一来仙神世界就算有了实名制，万事万物皆有其名，而名正则可言顺，完全不会出现交流的障碍，自此仙神世界才算彻底进入大一统的时代。
有人会说天庭不是早就已经一统仙神世界了吗？其实天庭只是武力上进行了一统，属于强行镇压，文化上还是各自为政的，尤其是底层生灵更是完全按照自己的习俗生活，比如帝王大陆上就以巨人族为主，虽然现在巨人族被划入白人，但他们还一直保持着蛮荒时的习俗，与后来搬迁过来的白人格格不入，甚至彼此还会发生冲突。
所以说仙神世界一直没有完成大一统，这次伏羲的名之道一旦实行下去，那就能进行文化上的一统，这才是伏羲对人族的最大贡献，让神龙文明可以彻底统一仙神世界，就算对仙神来说也有巨大的作用，毕竟星空更需要实名制，那么多星辰和战争留下的残破星骸都需要一一命名，省得新生仙神迷失在星空中。
帝夋抬手一挥给伏羲赐下金仙的果位，这是他最高的权限了，再高天地意志就不乐意了，这也就是伏羲，要是其他人的话，最多能得到玄仙果位。
前文也说了果位基本已经名存实亡了，如果不是为天地做出巨大贡献，那最多赏赐些许功德，想要得到果位是不可能的，因为实力高的修士看不上低品果位那点加持力量，他们会拿来抵消劫难，而实力低的又无法做出大贡献，所以拥有对等果位仙神才会极其稀有。
简单来说果位就像功勋章，你可以拿它来抵罪，而功德就像天地发行的货币，贡献不够大就赏点钱给你，小偷小摸被发现时花点钱就行，大罪的话就得那功勋章来抵罪了，比如三灾五难就可以花功德抵消，而七劫九杀就需要功勋章来抵消，当然具体怎么抵消还得看劫难的难度，想要拿低等勋章来抵高等劫难是不可能的。
功德体系很早以前就被帝夋开发出来了，果位之下才用功德值来衡量仙神的好坏，一般用线圈来表示功德的多少，以普通仙神来说，本源玉珠上有一圈头发丝的金色细线就是一点功德，如果功德丝线缠满玉珠，那就代表你获得了散仙果位，这时如果你再获得功德，果位会形成一圈金色圆环套在玉珠上，新的功德丝线会继续缠在玉珠。
而金丹的称呼就是这么来的，一转金丹代表玉珠外有一圈金色圆环，二转就是两个圆环，一直到五转金丹为止，如果五转之后再获得新的圆环，那五个圆环就会合成一层金色光罩包裹玉珠，而新得的功德圆环会在玉珠和光罩之间慢慢环绕。
一转金丹代表散仙一重，五转就是散仙五重，而五重以后就是地仙一重，也就一轮一转金丹，然后以此类推，天仙是二轮一转，玄仙是三轮一转，直到金仙才会出现变化，金仙是四轮七转金丹，太乙仙为五轮九转金丹，大罗仙为六轮九转金丹，太乙金仙为七轮九转金丹，大罗金仙则是八轮九转金丹，实际上就是对应新的修炼体系，区别在于功德果位不需要修炼，只需要做好事就行，算是一种另类的修炼体系，而且还只限于本世界内，出了本世界啥也不是。
而抵消劫难也是对应三灾五难七劫九杀的，三灾五难只要用功德丝线或功德金环就能抵消，七劫九杀就需要对应的功德金轮来抵消了，当然具体消耗多少功德要看自身要渡哪个劫难，放心，天地是绝对不会坑你功德值的。
至于功德值是如何计算的，这可是个繁杂的计算体系，一般救人一命就会获得一点功德，不管这人是好是坏，只要救了就能获得一点功德，当然如果你把坏人给杀了，那你能获得三点功德，因为你把坏人杀了是为死者复仇这算一点功德，你避免下一位受害者遇害再得一点功德，你惩恶扬善的行为还得一点功德，千万别说坏人未来会杀许多人，那都是没影的事，天地能给算一个名额就不错了，你不杀还有人抢着杀呢！没计较你抢功德就不错了。