第五章制定等级（1 / 2）

太乙仔细看了一遍地书，他才确定修炼境界基本根据天地奇物在莽荒天地的地位来划分的。

就以山来举例，按高低可以称为丘、陵、峰等，按体量可以称为孤、岭、脉等，在蛮荒大陆上有无数山，可放眼大陆有名有号的山屈指可数，很多山的名字出了自己的地盘就没人听过了，这就看出了地位的高低，就像普通官吏在当地是个人物，可出了这地界啥也不是，甚至皇帝都不记得有这号人。

当然如果你是封疆大吏或朝堂权贵，那皇帝不记得你都不行，毕竟都是大权在握的权臣，皇帝想不注意都不行。

“最低级的奇物只有一处小山丘或小胡泊的区域，在这片区域他就是主宰，也就是说灵仙能掌握巴掌大的区域，并且只能驱使同源的天地元素，真够拉胯的。”太乙有点嫌弃的说。

奇物在自己地盘是土皇帝，而练气士虽然对应奇物，但其只能使用一种能力，说白了奇物是那方天地的创世神，在那里奇物无所不能，可练气士只能使用一种或两种元素，例如你是水系练气士，那你到了灵仙就只能操控方圆几丈内的水元素，具体能掌握多少丈就要看你的资质了。

“如此以来练气士就是削弱版的奇物，不过天地能允许奇物化形就不错了，固守一方看似风光，可哪有无拘无束来的自由。”太乙如此想着。

太乙觉得还是当仙来的自由，在固定的地方当创世神看权力很大，可束手束脚终不得自由，也难怪奇物情愿化形成仙也不愿意当神。

神是很强大，可以说神就是那里的天，虽然不能移动，但也没谁会傻到去挑衅神威，毕竟谁能保证奇物不会演化诸天或本体化形，到时清算起来谁也跑不了，所以哪怕最小的奇物也没人敢招惹，再说奇物属于天地亲儿子，他要是给天地打个小报告，那你也不好受。

太乙不知道后世已经没有天地奇物了，因为他们都完成了自己的使命，一个个都演化出一方真实世界并融入了蛮荒天地或本体化形而出，从而留下无数神话传说，例如建木这类神就是演化诸天，而普通奇物能化形就不错了，那时蛮荒不在有奇物存在，只有太乙这类神二代叱咤风云。

不过那都是后话，此时太乙已经规划出仙的等级了，灵仙可掌一到九十九丈的天地权柄，普通生灵成仙可掌一到九丈的天地权柄，弱小的神异生灵是十到四十九丈，有名有号的神异生灵是五十到八十九丈，最顶尖的神异生灵才能掌握九十以上的权柄。

生灵掌握权柄有大有小代表了实力不同，想象一下你拿着小匕首挥舞，可对手拿着四十米大刀挥舞，差距一目了然，毕竟多一丈的权柄，那实力可就天差地别，你还没到攻击距离就被人家远程狙了，那还打个什么劲？更何况掌握权柄越大，可控制元素的量就越多，同样的攻击，你用小水球砸人，人家却用水池砸人，那画面简直不敢想象。

总之境界很重要，但是资质更重要，资质越高就代表实力越强，而资质由跟脚决定，毕竟蚂蚁再强也只是大只的蚂蚁，大象再弱那也是头大象，当然实力是实力，实战能力是实战能力，如果实力差距不大的话，那实战能力强是可以越级挑战的，但如果实力差距太大的话，那还是洗洗睡吧！梦里啥都有。

太乙把仙的等级规划好以后，他就手持地书对着天地说道:“吾名太乙，乃周山之主，今划分天地万物为十等，每等分三阶，以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸来区分，甲上为最高，癸下为最低，故仙分十等三十阶，以灵仙为始，灵仙可称癸三仙，自灵仙之后依次是真仙（壬三仙、地仙（辛三仙、天仙（庚三仙、玄仙（己三仙、金仙（戊三仙、太乙仙（丁三仙、大罗仙（丙三仙、太乙金仙（乙三仙、大罗金仙（甲三仙，其中金仙为仙之尊可称仙尊，而大罗金仙为仙之极可称天尊，望天地允之。”