第五十一章 鸠摩智到来，苏子哲定计（2 / 2）

牟尼堂外守着的是鸠摩智带来的人，见几人向牟尼堂走来，顿时喝问道：“你们是什么人，到这里来干什么？”

吕子乔高傲的回答道：“我们是什么人，你们又是什么人？这里是天龙寺，轮得到你们说话吗？”

“我们是吐蕃国师大雪山大轮明王的随从，我们国师在里面和天龙寺的高僧谈论佛法，你们找谁？”一名大汉说道。

吕子乔微仰着头高傲的说道：“我们听说吐蕃国师鸠摩智，今日来和天龙寺的和尚们比试，不请自来，也想参与一下。不知鸠摩智大师和天龙寺诸位意下如何？”最后的一句话是对里面的几人说的，所以吕子乔运起了先天真气，声音仿若洪钟大吕，激荡不停。

“小僧客随主便，天龙寺的诸位意下如何？”鸠摩智微笑着说道，正好这几个人来了，也能分担一些压力。

“既如此，几位请进吧。”里面的枯荣老和尚说道。

几人进了牟尼堂，只见东首坐着五个和尚，四个面朝外，一个面朝墙。面朝外的四个和尚中，二个僧人容色枯槁，另两个半大魁梧，面朝墙的那个看不到面容。

这几人中面朝墙的和尚就是枯荣老和尚，那两名魁梧的僧人法名本因、本参，本因就是天龙寺的方丈，本参是本因的师弟，而两个枯黄精瘦的僧人法名本观、本相，都是本因方丈的师兄。

西首坐着一个身穿黄色僧袍的和尚，不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。这位自然就是大轮明王鸠摩智了。

“诸位在哪座名山修行？如何得知小僧今日来此？”鸠摩智见几人身穿道袍，于是问道。

“我等几人在崆峒山上修行，至于如何得知大轮明王今日来此，是恰逢其会罢了。”吕子乔嘴里胡扯道。

“几位稍待，我和天龙寺诸位大师先说明来意。”鸠摩智一副此间主人的模样，和爱情公寓众人交谈。

鸠摩智双手合什，说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根骨鲁钝，未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交，复姓慕容，单名博。昔年和小僧讲武论剑，慕容先生对天下武学无所不窥，无所不精，小僧得慕容先生指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容先生西归极乐。小僧有一不情之请，还望众长老慈悲。”

本因方丈说道：“明王和慕容先生结交便是因缘，如今缘分已尽，何必强求？慕容先生往生极乐，岂会对人间武学在意，明王如此作为，不嫌画蛇添足吗？”

鸠摩智点头说道：“方丈指点，却为至理。只是小僧痴愚，难以忘怀旧友。昔年，慕容先生曾说，六脉神剑实乃天下第一剑法，不能一观，生平所憾。”

本因方丈说道：“慕容先生能如此说，实在是太抬爱本寺，那慕容先生为何不亲来求借剑经一观？”

鸠摩智长叹一声，惨然色变，默然半晌，才说道：“慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠爱民，泽被苍生，他也不便出之于偷盗强取。”

本因谢道：“多承慕容先生夸奖。既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，须当体念慕容先生的遗意。”

这边的几人听着两人的谈话，不由得内心吐槽：“你鸠摩智想要六脉神剑，偏偏不说自己想要，却假借死人遗愿，真真是长见识了。”

鸠摩智又开口说道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲无故，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”说着双手轻轻击了三掌。

门外的两名汉子抬着一只檀木箱子进来，放在了地下。鸠摩智袍袖一拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱，托在手中。

吕子乔见到鸠摩智手托金箱，内心狂吼道：“你一个和尚，动不动金箱银箱的，怪不得啊，这是自古以来啊。”

却见鸠摩智揭开金箱箱盖，取出来的竟是三本旧册。他随手翻动，众人瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是原墨所书。鸠摩智凝视着这三本书，忽然间泪水滴滴而下，溅湿衣襟，神情哀切，悲不自胜。本因等无不大为诧异。

这边的曾小贤内心吐槽道：“这个鸠摩智的演技真好啊，说流泪就流泪，都不用点眼药水。”

之后，鸠摩智说这是慕容先生手书，少林七十二绝技中的三本《拈花指》、《多罗叶指》、《无相劫指》，用来和天龙寺交换六脉神剑。

本因几人有点意动，却被枯荣及时喝问，明白了练武的意义，放弃了换秘籍的想法。

所谓先礼后兵，鸠摩智见用礼的不行，那就用兵的。

所以鸠摩智开始阴阳怪气的说什么，六脉神剑既然如此厉害，你天龙寺肯定是没人学得会。倘使你天龙寺有人学会了，那也就不是什么了不起的剑法，还不如和我换了。

之后又开始出口威胁，你不换就是和我大轮寺伤了和气，就是大理和吐蕃伤了邦交。

这边的几人，看鸠摩智和天龙寺方丈两人的舌枪唇剑，你来我往，不亦乐乎。