第二十七章 中元节（1 / 2）
中元节，其实它是个道教节日。道家有三官：天官、地官、水官，谓上元九炁赐福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。三官的诞生日分别为农历的正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。
上元节也就是我们现在说的元宵节，元宵节的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，不过正月十五元宵节真正作为全国民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯习俗的兴起也与佛教东传有关，唐朝时佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间，从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。所以说佛教能在华夏获得较大的推广，有很大程度上，和他的入乡随俗相关，还有就是从前说过的佛本是道的观点，很多佛教的典故由来都是从道教搬过去的。不过还有可能和两宗的教义有关，道教清静无为，佛教比较功利一些，你从建筑以及塑像就能看出来。道教有道医，我们已知的很多医学家都是道家中人，扁鹊，孙思邈，都是道医；当然也有说华佗，李时珍也是道医的，从历史上来看，他们两个没有道门身份，也许在用药或者一些理念上用了道家思想，但是不能称为道医。
农历七月十五在佛教里面叫盂兰盆节，也是祭奠亡灵的，不过他这个建立在了轮回的基础上。所有的宗教都是有个基础的，佛教讲轮回，让人积德行善赎罪。十字教将原罪，人生下来就是有罪的，其实如果按照这么个说法，上帝把人类灭绝不就完事了？还得说上帝心存仁慈，所以给人改过自信的机会，不然就将坠入地狱。十字教反正是没编好，bug比较多。道教就比较简单了，一切清净自然，修行就为今生，修行就是褪去凡身的过程，什么斩因果，了却尘缘都是佛家说的，后来被人们按倒了道家头上。
两教互相影响，但是在清明节这是有个共识的，人死后是下冥界，需要祭祀亡灵。清明节和春节，端午，中秋是中国传统的四大节日。
施夏他们是清明前几天到的九华圣境，这一耽搁就是四天，这天已经是清明当天，冥界之门大开的日子。现代人很多对于农历已经很陌生了，所以徐涵月还有媗媗都没注意今天的日子。施夏这边一直睡到了深夜，外面却有客人来了。
西竺庵门口，一位穿着白衣的偏偏佳公子已经到了。他用扇子敲了敲庙门上的铜钉，“有人吗？”
徐涵月和媗媗听到声音，徐涵月走到大门口。看到一个穿着白衣，拿着折扇的白皮书生站在门口。
“小姐这厢有礼，小弟我是来找石兄弟的。”这公子躬身行礼道。
虽说这帅哥长的也帅，可是怎么大晚上穿个古装呢？穿的衣服也算不错，可是这一开口，加上那个神态，徐涵月怎么就感觉那么恶心呢？
“你是他朋友？”徐涵月问道。
“是的，我得知他人在此，特来拜见。”
“他睡着呢，我带你去找他！”徐涵月赶紧转身就跑。
“他在那呢，你要不要叫醒他？”徐涵月指了指熟睡的施夏。
“好的，我来叫醒他。”白衣公子说道。只见这白衣公子撸起袖子，拿起扇子就往施夏的头上打去。
啪啪啪，三声。徐涵月都懵了，还有这样喊人的？施夏也懵了，睡着的时候莫名被人打头，而且这力气还不小。
“谁啊！”施夏睁开眼睛就看到一个穿着白衣古装的公子哥撸着袖子拿着扇子正站在他面前，“你谁啊，神经病啊！”施夏大吼。
“呵呵！前几天，你和另外一个大汉打我脑袋你忘了？我现在报仇来了！”这白衣公子说道。
“前几天，打脑袋？我靠！那不是我打的，你找错人了！”施夏辩解道。
这是谁？正是前几天被项羽按在地上摩擦的谛听，他怎么跑出来了，而且这次还是人型？
“我跟你说，前几天是我没法用上全力，今天可不一样，我让你知道花儿他为什么这样红！”说着又要开打。
“我现在可是护法，你敢放肆？”施夏想到现在自己可是有官职的。
他这么一喊，谛听停了一下，“没事，不打死应该没问题。”这扇子就要继续落下来。
“你这人是谁啊！一来就打人啊！”徐涵月看出不对劲来了，这哪是朋友啊，这是来寻仇来的。然后就上前拉架，他一把握住那公子的手腕，发现入手冰凉，当时就一惊，这温度也太低了。
徐涵月这边拉架，那公子眼见打不着施夏，也就停下了。“好了，不和你闹了，这次来找你是有正事的。”
施夏眼神示意了一下旁边的徐涵月，“小姐，我与石兄弟有些私事要谈，麻烦可否行个方便”谛听一拱手。
徐涵月回头看了看施夏，“行吗？”
“没事，刚才我们开玩笑的！你先回去吧！我能照顾好自己！”施夏说道。
“那我就回去了，他要是再打你，你就喊！”徐涵月说完便转身走了。
谛听去到门口，确定徐涵月回屋后，关好房门，用念力布了一道结界。
“现在没人护着你了，看我怎么好好教训你！”谛听一脸阴笑的看着施夏。
“你再动手我可喊人了，还有我可让项羽出来揍你了！”施夏想到，他又不知道项羽不在我身边，估计还以为项羽是我的观想物。
一提到项羽，谛听一哆嗦，估计又想起了那被沙包大拳头支配的恐惧。不对啊，上次虽然上来但不是我全部的实力啊，这次可是我本体前来，还怕他，谛听给自己壮胆。不过还是办正事要紧！