第171章 用血腥，坚守的信仰成果（2 / 2）

“？！”众人一愣。

可不？

这些事情如若不是何千年说起，他们还真就不知道。

“这一点怎么理解？”能元浩立马就问。

“我只是提醒大家一句：伊斯兰教，藏传佛教是一对。基督教，佛教是一对。剩下的天主教、东正教，和萨满教、道教打混双。”

“哦…”众人被几乎就是立马秒懂。

“我就再提醒大家一句：相对于藏传佛教而言，大家觉不觉得在很多时候汉传佛教太过于温柔了一些？”

“怎么说？”众人立马就问。

“我之前曾经说过，在北传汉语佛教里，也就是大乘佛教里有一句名言就是：放下屠刀，立地成佛。”

“没错。”众人点头。

“呵呵，这句话不会、也不可能出现在藏传佛教里。”

“？！”众人一愣。

“如果大家稍加注意也不难发现：在我国的西南国境线区域，西部国境线区域、西北国境区域、北部国境线区域，守住国境线的信仰几乎都是藏传佛教。”

“啊？！”众人大吃一惊。

“平心而论，藏传佛教在历史上的确不乏波动，的确不乏血腥的杀戮。但它却以自己最强悍的文化底蕴，和从未放弃过的血腥坚守，守住了东方文明的信仰成果。”

“！！！！”众人在毛骨悚然之际，全都感觉到一种油然而生的惊讶和兴奋正从骨子深处往外冒。

“这，怎么理解？”能元浩立马就追问。

“这，就是传说中的‘枪杆子里出政权’的另一种诠释，那就是：以牙还牙，以血还血，用杀戮坚守住的一份信仰。”

“这！！！！”众人全都倒吸了一口冷气。

就在众人正在毛骨悚然之际，何千年突然把话锋一转，就把刚才的所有开放性思维往回那么一收。

然后，他就心平气和的进入了正常的讲解。

“学术界一般认为：在公元7世纪，北传佛教和南传佛教同时从汉地、信度传入青藏高原，与青藏高原上的本土苯教相互斗争和影响，然后逐渐形成了藏传佛教。”

“……”众人都在听。

“在后续的历史演变和发展过程中，就形成了藏传佛教的四大教派：宁玛派、萨迦派、噶举派和格鲁派。”

“？！”众人一愣。

“这四大教派，就是我们大家熟悉的‘红、花、白、黄’四教派，就是赫赫有名的红教、花教、白教和黄教。”

“哦…”何千年这么一说，众人就知道了。

原来啊，藏传佛教的四大教派宁玛派、萨迦派、噶举派和格鲁派，就是红教、花教、白教和黄教啊？

呵呵呵，这‘红、花、白、黄’的四派他们还真就知道。

但这时的何千年呢？

他显然已经不打算再继续往下解读和佛教有关的知识点了，于是他就直截了当的说了一句。

“以上，就是我为大家简要普及的佛教基本知识点，虽然我说得很简要，但都不简单，全都是干货。”

“嗯！”众人无不满意的点头。

的确如此，简要但是并不简单。

如此这般的一番知识点普及，让众人顿时觉得自己的纵向思维体系一下子就丰满了许多，尤其是安麒。

今天的安麒刻骨铭心的理解了一点：什么叫做用血腥坚守的信仰成果！

她知道，她将永生都不会忘记。