第146章 东方有神山（1 / 2）

众人，发出了疑问。

西方文明有自己的信仰圣城，那么东方文明有自己的信仰圣地吗？

何千年笑了笑，他神情淡定的回应了一句。

“西方有圣城，东方有神山。”

“神山？”

“正如令忠刚才为麒儿普及的水系那样，以狮、马、象、孔雀命名的四条河都发源于冈仁波齐四周的冰川。但我要告诉大家的却是：这个四条河不仅是水塔，而且还分别的孕育出了四种东方的信仰。”

“啊？！”

“冈仁波齐峰，是全地球公认的神山，被誉为全地球独一无二的神山之王。它同时被雍

仲苯教、藏传佛教、婆罗门教、古耆那教认定为世界的中心。”

“冈仁波齐峰，是东方信仰的中心？”

“据苯教记载，人类对冈仁波齐的崇拜至少在公元前1000年就已经开始了，从那时起就有周边国家的信徒前来朝圣。”

“公元前1000年？”

“没错。”

“这个时间，岂不就接耶布斯撒冷建立第一个圣殿的时间差不多了？”

“没错。”何千年点头。

“那…”

“佛教典籍，称冈仁波齐为须弥山。而在前佛教时代，认为冈仁波齐是苯教祖师从天上降落人间的地方。苯教则传说他们有360位神灵住在冈仁波齐。婆罗门教则认为，他们最高阶的大神全都住在冈仁波齐。“

“啊？！”众人一愣。

“根据记载，地球上销售量最大的纸质版书籍是《圣经》，其实就是《道德经》。”

“什么？！”众人全都一愣。

“根据记载，钦定版的英文《圣经》有3,566,480个字母，合计810,697个字，中文和合版有100多万字。”

“？！”众人听。

“但是，《道德经》仅仅以5162个字就讲清楚了世间万物的一切道理。”

“？！”众人继续听。

“在历史上，历朝历代都发生过关于‘佛道相争’和‘老子化佛’的争议和辩论，争论的核心关键就是：老子，是释迦牟尼的老师，是老子点化了释迦牟尼，这才成就了后世对释迦牟尼佛的信仰。”

“什么？！”众人全都一惊。

“而历朝历代的佛教徒却说：老子，不是释迦牟尼的老师，而是释迦牟尼的弟子…”

“什么？佛教徒还出来解释？”众人在吃惊之余，全是一副万万没想到的表情。

“可想而知，这一解释就说不清了不是？”何千年笑问。

“可不？”众人点头。

“越描越黑…”能元浩啧啧。

“而历朝历代的争议和辩论，其根源其实已经直接指向：道，才是东方世界所有信仰的最初本源。

“啊？！”众人全都大吃一惊。

而这时，安麒就下意识的脱口而出的问。

“所以，阿里很重要？”

“没错。”

“所以，冈仁波齐很重要？”

“没错。”

“所以，这就是你昨天提及的文明起源之争的根源？在苏美尔文明和信度河文明之间，

究竟是谁影响了谁？究竟是谁创建了谁？根源就源于此？”

“没错。”

“所以，那个美国得探险家赫尔才会发出那样的质疑：为什么非得说文明就是从苏美尔

传到信度河的呢？难道就不存在完全相反的可能吗？”

“的确如此。”何千年点头。

“这岂不就已经直接指向了：地球上东西方的文明之争，信仰之争，就是地球文明的起源之争啊？”安麒惊呼了出来。

“没错。”何千年又点了点头。

“天啦。”安麒又惊呼了一句。

“哦，原来如此。”众人恍然大悟。

“怪不得学术界和考古界都在铆劲，如果最终确认是‘苏美尔文明影响创建了信度河文

明’，就等于是确认：西方文明影响和创建了东方文明。”能元浩问。

“西方世界认为：是。”

“反之，如果最终确认是‘信度河文明影响创建了苏美尔文明’，就等于是确认：东方

文明影响和创建了西方文明。”能元浩又问。