第三十四章 灭佛之法，裴氏贵女（三千字章节）（1 / 2）

“这么多的粮食，还有兵甲。”李恒闻言眉头微微上挑，沉声道：“难不成大兴善寺这群和尚是要造反？”

“嘿，和尚又无子女无后来，一群抛家舍业，断子绝孙的人，他们造什么反？”秦怀道摇头冷笑道：“你应该也猜到了吧。”

“长安城内，有人意图谋反。”李恒轻轻颔首，道：“不过，既然大兴善寺的事情已然败露，相比这事也做不成了，但父皇不可能对此坐视不管。”

“没错，此时干系甚大，最后恐怕不只是大兴善寺一家的事情了。”秦怀道意有所指，沉声道：“说不得会再现当年二武之事。”

“嗯。”李恒点了点头，道：“不无可能。”

秦怀道所说的二武，指的是北魏太武帝拓跋焘和北周武帝宇文邕。

这两人都曾有过“灭佛”的举措。

寺院之中储藏大量粮食或许还有得辩驳，可储藏了大量兵甲，绝对会以谋逆论处。

不过，能在天子眼皮子地下，神不知鬼不觉地私藏这么多兵甲的人，身份绝对非同寻常。

甚至可能是身居高位之人。

这次发现完全是出于意外，可谓是打草惊蛇，几乎不可能把真正的谋逆之人查出来。

也就是说，大兴善寺，乃至整个大唐的佛门，都可能因此成为替罪羊，承受当今圣上的怒火。

“我听父亲说，圣上听闻此事愤怒至极，当场就起了要把大兴善寺夷为平地的念头。”秦怀道又斟酌了一下，道：“你的意思呢？”

“我的意思？”李恒闻言一愣，随即笑道：“看来，我的秦大将军不是自己想来找我的，说吧，是谁，是你父亲，还是我的父皇？”

“殿下果真聪慧，一听便知。”秦怀道点了点头，神情严肃起来，道：“是陛下让我来的，问问你对此事的看法。”

“我的看法……”李恒略微思忖，道：“佛门历来‘占山建寺，划地为治’，即便是大兴善寺这般在长安城内的寺院，也在城外有着大量的田地。

“并且，这些‘佛田’都不纳赋税，产出的粮食纯归寺院所有，这于我朝而言，便是天大的浪费，还便于寺院积攒粮食，暗中谋逆。

“这是极大的不安定因素，于情于理，都不该存在。”

“你的意思是……”秦怀道瞳孔微缩，压低声音道：“灭佛？”

“暂时不要。”李恒摇了摇头，道：“长安城内外，乃至整个大唐，都有众多佛家信徒，数量不少，若是一举灭佛，极有可能引来巨大动荡。”

“嗯，父亲与我说过，这也是圣上所担心的。”秦怀道点头。

“佛门乃是国家之蛀虫，虽不能一举灭之，但也不能如现在这般继续下去。”李恒沉吟道，“灭佛阻碍有二。

“其一是百姓信仰，若贸然灭佛，可能会引来大量民众的怨愤，再加上外有突厥之患，两相结合，极有可能造成时局不稳。

“其二是天下僧侣众多，如若灭佛，这些僧侣的安置变成了问题，他们本就没有家业，若没了寺院栖身，怕是会落草为寇，打家劫舍。

“若是能将这两个阻碍解决，佛门无需去灭，自己就会消亡。”

“说的没错，说的太好了！”秦怀道激动地直拍大腿，欢喜道：“可是，这该怎么做呢？你看现在，我朝已然崇道，却依旧不及那群秃驴宣扬来世福报。”

今生受苦，来世就会有福报。

这本就是一个无法验证的期望，可却给了无数穷苦百姓画了一个美好的大饼。

让他们心甘情愿地剃度出家，吃斋念佛，抛妻弃子，不孝不仁。

“发展生产力，生产力越高，百姓自己的生活就越富足，对来世的寄托自然会相应减少。”李恒的眼中仿佛有光芒闪烁。

“如此一来，信佛的人自然就少了，关心佛门如何的会少，出家为僧的人也会少，无论是百姓的信仰问题，还是僧侣数量的问题，都将得到缓解。。

“不过，生产力的发展并非一朝一夕的事情，在真正改善民生之前，其实还有一个办法，那就是让佛门的信徒改信。

“佛家是西来之神，于我人族没有功绩，与其信仰这些佛陀菩萨，倒不如礼敬祖宗。尊三皇，拜五帝，也算是感谢代领我们先民筚路蓝缕地崛起的诸位人祖。

“人皇殿虽然扩建了一些，但香客数量更多了，地方有些不够大，还是需要更大一些，才方面与佛门争夺香客。”

到了最后，他干脆不再掩饰自己的目的。

不过，这些话也的确是解决佛门现状的办法，是具备可实操性的。

而且，接下来李恒打算弄一些可以提高生产里的发明创造，到时候就借口是诸位人皇殿下显灵，赐下“神器”，帮助天下黎民可以更好的耕种。

这样绝对可以显著提高生产力，同时还能提高人皇殿在百姓心里的地位。

毕竟，来世的饼就算再好吃，现在也是吃不到的，可生产力的提升，耕田产量的提升却是实打实吃到自己嘴里的。

傻子都知道哪个好。

“的确都是好办法。”秦怀道点了点头，笑道：“殿下，以前还真没看出来，没想到你这样有本事，厉害，厉害！

“不过，这些做法都是长期的徐徐图之，现在陛下盛怒，必须要在当下对大兴善寺和整个佛门做出一个处置，你的意思呢？”

“这也是父皇让你问的？”李恒似笑非笑道。