第1章 贞观十一年（2 / 2）
长孙皇后也从未负过自己的人，姜沃就是个例子。
可现在，长孙皇后已经不在了。
姜沃就见旁边的陶姑姑把手里的笔一搁，脸色如月色上再铺一层霜，真个是双重冷然。
“她们敢来要这个官位，就来试试！”
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大约是应了陶姑姑这句发狠，当天傍晚，尚寝局的主事吴六儿就上门来试试了。
皇城中的宫女，按部门共分为六局：尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚功局。[1]
皆是职如其名，基本包揽了宫里上下人口的衣食住行。六局下头还再有细分，比如尚衣局下头又分司宝、司衣、司饰等，也暂不必细说。
而六局之外，有一个特殊的部门，那就是姜沃现在所处的宫正司。
六局负责宫中日常生活运转，而宫正司则是掌管戒律的监察部门。从唐开国起就定了宫正司不但掌戒令，更掌谪罚。凡宫人违了规矩，宫正司下属的宫人可起牒上报，几位女官就可裁决贬罚。[1]
这样的监察部门是一把利刃，是宫中数千宫人的缰绳，长孙皇后在的时候，自然牢牢掌握在她的手里。
可皇后不在了，想往宫正司里掺一把沙子的嫔妃不要太多！
而姜沃又知道，李世民李二凤皇帝的后宫可是风云荟萃，从隋朝的亡国公主到原先的弟妹都有。也就是长孙皇后在，有着圣人的绝对敬重和不同与旁人的情分，才压服的住一宫各有来头的嫔妃。
如今……
吴六儿起初是打叠一派推心置腹的模样，与陶枳道：“不过是一个七品典正的缺儿，韦贵妃娘娘最看重陶宫正的品行，再不会动你的。”言下之意你的宫正位要稳，给韦贵妃卖个好岂不好？
陶枳的脸端正的就像是一把戒尺修炼成了人形，直接道：“宫正司品秩已满，吴尚寝请回。”
姜沃此时正在里间继续看宫律——宫正司别的不多，条文最多。一边竖着耳朵听外头的话，说来这宫里的女官们，称呼真好记，尚寝局的最大领导，就叫尚寝，宫正司的一把手也就叫宫正，省的费事再记官名了。
她正想着，外头局势又起了新变化。
大约是被一句硬邦邦的‘请回’落了面子，吴尚寝的语气也硬了起来：“陶宫正，今时不同往日了呀！”
陶枳语气转为森然：“怎么，吴尚寝的意思是，文德皇后的话今时今日就不做数了？”
吴尚寝连忙一个否认三连：活的长孙皇后威压六宫，仙逝的长孙皇后虽没法再掌六宫权，但在某种程度上，是更不能违拗冒犯的神位。陛下这一年对皇后仙逝的伤痛追感宫里人人都看得见——陛下快一年没怎么见后宫妃嫔们了。
吴六儿重申了对长孙皇后绝对的敬畏后，见陶枳不吃软的，立刻换了刁钻的角度：“文德皇后仁心，记挂先德仪的孤女，是许诺过要给她七品典正的品秩，可宫正司乃掌戒律之重地，难道能由一个哑女来做女官？”
陶枳面色不变，心里却被人戳破了苦胆一样苦的发麻：当年德仪女官对她颇有恩惠，如亲阿姊一般。陶枳自然要尽力为她唯一的孤女争取，可吴六儿掐中的正是最要紧的命脉。
那孩子不开口说话。
吴六儿不提，以后也会有王六儿，赵六儿陆续来试探，拿此说嘴，这是避不过去的死穴。
客观来说，吴六儿的声音颇为动听，毕竟也是常在娘娘们跟前走动的正五品女官，音色哪怕不是黄鹂般清美，也不可能难听。
可这样的声音，在陶枳听来，却格外刺耳。
吴六儿带笑说了一大篇话：“若是专擅女红的尚服局也罢了，横竖是手艺活，可你们宫正司是什么地方？掌的就是戒令，正七品典正管着做什么？可不就是奏闻诸事并教导新宫人宫律的？”
“莫说那孩子是哑女，便是颇为伶俐的年轻宫女也做不来呢，且得要选个最好的出来！陶宫正向来以公允刚正为名，如今可别伤了自己的名声为上。你要念旧情，宫里这么些闲差，哪里寻不来一个？别的局我不敢应承，只说我尚寝局，就有看管锦缎的差事，又不必那小姑娘跟人说话，又极为轻松。”
“瞧在你陶宫正的份上，她便是连看衣料的活计也不做，不上工只冒个虚名，也没人敢说话不是？”
找到了突破口的吴六儿，只觉得心里痛快极了，话语柔绵如同一张网子罩下来。
六局平起平坐，素日往来应酬不觉什么，可宫正司作为监察者，却总是要高半阶的。如今能借着韦贵妃的势，借着宫务的光儿，将往日肃容刚硬的陶枳逼到这个地步，吴六儿心里比夏日吃一碗冰凉凉的冷淘还过瘾！
她甚至盼着陶枳死硬到底，硬保这个哑女。
若是陶枳犯了这样的倔强，虽说她也是圣人跟前挂过名的宫正，又有长孙皇后的遗泽，几年内必是动不得，但天长日久，只要那小哑巴在一天，就是她明晃晃的护短不公。
终有一日，或许她吴六儿也能做一做宫正——虽说品秩俸禄相同，但权势可不一样，尚寝局见了其余几局也得和和气气，小心往来，哪里比得上宫正司，掌着戒令和其余宫女的赏罚来的爽利。
若再有几分运道，韦贵妃做了皇后，自己也做个一二品的女官也说不定。
总有那么一日……
吴六儿正在畅想，就听到脚步轻响，略一扭头，就见内间走出来一个十三四岁的女孩子。
她先是一怔，随即了然：能在陶枳内间里呆着的小姑娘，必是她心心念念护着那个小哑女。
作者有话要说： [1]女官的品秩、数目、六局一司的设置见于《唐六典》和《旧唐书·职官》
关于本文称呼问题，也引自《唐六典》：凡君臣上下皆有通称。凡夷夏之通称天子曰皇帝，天子自称曰朕，臣下敷奏于天子曰陛下，皇太子以下,率土之内,於皇帝,皆称臣。皇后以下,率土之内,皆称妾。文中圣人也是指皇帝。
再有二凤皇帝这个戏称，出自太宗亲作的《威凤赋》，加上他排行第二，许多人都爱称为二凤。唐代其余称呼，比如管父亲可以叫做哥哥/大人/阿耶，这些后世不太常见的不会出现~
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