第99章 第九十九章 三灾（1 / 2）

从一众大乘那里得知了诸多隐秘, 尤其是中州圣地的大秘之后，祁非这次的行动可以说是大获成功。

只不过，知晓界轨依然能使用, 甚至中州圣地的始祖就是从外界而来的固然令人欣喜，但是，乾坤界受到禁锢的怪异现状，让他心中猛然警惕起来。

受到禁锢的不是乾坤界，应当是乾坤大界, 这可是太古时代有诸多仙人存世的强盛世界。

又有荣州广华遗府出世时的异象，想来法阵受到禁锢, 背后还有一段公案。

至于中州大乘在说明了祖师出身后，介绍的异界信息，也算值得重视, 但是基本上对世界的类型划分，和大乾传承中的信息一致。即便通过界轨去往了异界, 只要选择那种与不同世界有所交流的大世界，倒也无需担忧己方的情报泄露。

更何况, 中州圣地祖师活跃的时代, 距今已有数万年了，中州大乘提供的信息，如今只能作为参考, 就像真的通过界轨离开了此界，也得再详细查探异界信息。

现如今最要紧的，便是加速三界九州的融合, 为大乾的晋升做准备。

在战场上，祁非使出的招式，除了法相境的法天象地, 便是紫府境的领域。

领域其实是洞天福地的雏形，这意味着祁非在天地法则方面的领悟，已经能和渡劫、大乘级别的修士沾边了。

大乾的化神修士并非都能修成法相或紫府，但是，众人公认，修成法相者可为渡劫，境至紫府者，大乘可期。

等到九州重新合为一体，那么大乾就达到了晋升帝朝的要求之一。

至于气运增加后，什么时候晋升帝朝，就得看祁非什么时候晋升境界，渡过天劫，晋升大乘了。

是的，大乘，也就是陆地神仙，这是帝朝皇帝修为的最低标准。

虽然此前的历代皇帝都是渡劫之时退位，但那是世界未曾融合、没有前路时的做法。如今的大乾在短短数十年里便并吞八荒、一统九州，可见气运鼎盛。

无论是为了祁非这位天命之子的气运，还是他的天资，大乾都不可能让登基不过数十年的皇帝退位，只为了达成有大乘坐镇的条件。

九世皇帝退位了，让谁坐龙椅？皇帝本人风华正茂，甚至都没有成婚，皇子皇女连个影儿都没有。至于皇帝的那一批兄弟姐妹，当初就没竞争过皇帝，怎么想也不可能轮到他们。

至于已经退位的八世皇帝……

真要说的话，还在渡劫期的太上皇八世皇帝，和连渡劫都还没有晋升的九世皇帝比，谁更早晋升大乘还不一定呢！

这样一圈算下来，大乾要晋升帝朝，原本最困难的开疆拓土，竟然轻而易举的就完成了。反倒是皇帝本人的修为境界，还得花时间门修炼。

不过，任何人和皇帝比，都不敢说自己比他更强。所以，大乾要晋升，安静地等皇帝陛下开挂就好了。陛下都已经成就紫府境了，晋升大乘岂不是十拿九稳？

九州一统之后，托这禁锢的福，外界来九州世界送菜的修士应当也不多，所以大乾之后就能安稳地发展了。

和朝堂大臣们进行了主要政务的安排，祁非就开始闭关了。

大乾的修士在完成元神境的修炼之后，其实就能开始准备晋升渡劫了。

修成法相的修士，其实什么时候想要成为渡劫境都可以。

而在渡劫境停留的时间门以及渡劫境的境界划分，倒不是看年份，而是渡过了几个劫数。

渡劫期的修士要渡的劫数分为雷劫、风劫与火劫，其中的雷、火、风皆非寻常。因这是成仙之前的最后一重劫难，太古时期对于渡劫期的劫数，又称之为三灾。

修炼之人，其一身精华，皆夺自天地之造化、日月之灵机，及至成仙，便轻易不受寿数所限，天地自然不容。如此一来，渡劫之时，天地将会降下最为可怖的天罚，若是渡不过，修士自然身死道消，一身修为尽归天地。

寻常天劫，天地降劫时尚有迹可循，可是，渡劫时的三灾有许多乃是自修士自身而起，便是外降天劫的，也不如其他的灾劫好避。

火灾降时，修士体内自生阴火，若是渡不过，五脏六腑、四肢百骸皆化飞灰，千年苦修一朝丧；风灾起时，丹田九窍，骨肉消疏，便是神魂，亦为之消解；雷灾落时，天地将以雷道法则降以神雷，又有天火、天风引动前二劫之遗留，若是修士以取巧手段避开风火二劫，此时便会三灾加身，终要灰灰。便是仅应对神雷，修士积累不深厚，亦要遗恨。

若是渡劫修士积累不够，晋升渡劫之后，拖延至圆满之数，也得五百年便渡一灾，一千五百年后，三灾皆过，那自然是成仙逍遥，而若是三灾不过，最好的结果，也是肉身受损，神魂转修，更有甚者，神魂俱灭，再无来世。

当然了，有想要拖延的，便有积累圆满，一鼓作气便能渡过三大灾劫的。

灾劫发动的时间门，与修士在天地间门散发的气息，以及修士自身的意愿也有一定的关联，九州这么多的渡劫、大乘，不乏提前引动灾劫的狠人。

除了雷劫之外，另外两劫不会造成太大的动静，祁非安排好了事务之后，便开始了闭关。

另外的两界六州，在被大乾收入囊中之中，便开始了全界改造。

作为一个需要大量人才的运朝，大乾实行的可是全民修真，另外两界纵然是新并入的疆域，也得推行大乾的体制。

原本对大乾多有抗拒的两界修士，以及对世界易主无知无觉、并无太大感触的凡人们，了解了大乾的政策之后，纷纷倒戈。