第10章 第十章 王陟（1 / 2）

帝辛得到的东西，按理来说应是他的隐秘，但飞廉是其心腹重臣，云箓中的信息，也将帝辛所得收录了进去。

后人言纣王之罪，有一条便是其穷奢极欲，重刑厚敛，修有鹿台等宫苑建筑。

鹿台，并非帝王行宫，实称为廪台，其中确实存储了大量金钱、农具田器、兵器车器等物资，但作用相当于帝王内府库。

帝辛广有天下，大量搜集田器、兵器，并非为一己私欲，而是要武装兵马，征伐不臣。

这位末帝梦想着能应“雀生鹯”之异象，让已近衰落的大商能再度称霸天下，让他能借助天降奇物中的功法，铸成皇朝帝庭，从此以天下之气运供养，重复太古圣王之荣光。

而能让帝辛有如此信心的功法，名为——《铸天庭》。

修炼《铸天庭》的难度，说大也不大，只要是你是一方诸侯，甚至只是一方封邑之主，只要你有属于自己的地盘，发展得越强大，达到相应的条件，功法的修炼层次便越高。

但是，看功法的名字也知道，它的层次不会低。

即使将标准放低，不以天下之主的程度来要求功法修炼者，放在如今的时代类比，修炼者的第一层想要初成——实际上也只是起步状态——也起码得是一方诸侯大国。

若是嬴非没有失忆的话，用他记忆中知晓的知识相匹配，战国七雄中最强的秦，在一统前的巅峰状态，约莫能达到《铸天庭》第一层王朝起步状态的标准，乃是万众一心之国，有晋升王朝之望。

大秦初一统，人心未定，可晋升为王朝，但要称为皇朝，却又有所不足，需要更长的时间。

大秦之后，那些正统被灭，衣冠南渡，天下二分的原大一统朝代，也仅能称之为王朝。

帝辛之时，其为天下主，大商帝朝又承继了部分上古遗留，朝堂之中，帝辛力行改革，便是为了让大商的意志与他更接近，他要用改革让大商焕发出新的生机。

同时，大商直接统治的疆域并不广阔，商帝借方国治理无法直辖的区域，大商名为帝朝，神异消失之后，也仅能符合《铸天庭》的第一层要求罢了。

但，大商上下，自帝辛至其心腹，都因为这部功法的存在对未来充满信心。

运朝汇集天下之气运，帝王拥有最大的好处，而其后妃、子嗣、朝臣，按照官阶品级，同样能够借助运朝气运修炼，得运朝护佑。

帝辛最后的兵败，并非表面上那么简单，大商传承日久，内部势力同样纷杂，再加上方伯为患，措手不及之下，才生生饮恨。

饶是如此，帝辛“余党”，在周初之时，嫡子武庚、心腹飞廉等人，依旧在为大商的复国而努力奔走。

实际上，云箓中竟然收录了《铸天庭》功法，这是嬴非没想到的。

帝辛陨落后，收藏功法的当是帝子武庚，而武庚无嗣，身死国灭，大周派发的抚恤大商旧民的诸侯国主的宝座，便送给了微子启。

宁愿让忠心耿耿的遗臣得到，都不便宜微子启么……

不用云箓科普，嬴非都能想到，帝辛一家的兄弟关系，大商帝室最后的宗室之间的关系，有多么微妙了。

帝辛当时的条件再怎么不济，也是名义上的天下之主，《铸天庭》修运朝实际达到的程度，不是嬴非能想象的，作为他的心腹，飞廉、恶来父子得到的好处在朝臣之中可以说是最多的。

所以飞廉才能再现太古之时的神奇手段，留下云箓，让后人知晓他欲传承的信息，同时利用商奄故地，留下这么一份造反家业。

嬴非没有仔细看的地方，飞廉留下来的各样物资可都不少。

可以说，嬴非是真的得到了大造化。

至于为什么这么重要的鼎，不在飞廉身侧，飞廉的后人们也不知晓，就是他故意为之了。

周人攻奄，奄国小不能敌，最后迟早是失败，若是鼎留在身侧，子孙后代能带走它的概率，和被周人发现夺走的概率，实际上差不多的，既然如此，还不如用术法将鼎送往嬴族故地。

若是后世子孙有心或有能力者，回故地寻访，有缘得到此物，那飞廉的目的就达到了。

偏偏周人攻破商奄后，将一部分的商奄遗民与嬴姓族人送往的，恰好是飞廉一脉的先祖故地，也算是恰逢其会了。

可以说，天下的巧宗都让嬴非给碰上了，他的运气是真的好得没话说。

也就观众们不知道他的心理活动，不然的话，早就对这位承载蓝星希望的救世主的运气，发表以十分的肯定了。

要说嬴非想一直当大周的忠臣孝子，是不可能的。

他从小长于西陲犬丘，直面犬戎东进的兵锋，而在大骆之前，先辈们作为罪族吃过的苦更不必多说。

大周西陲的安定，有姬姓诸侯国的作用，但也绝对少不了这些边陲封君、旧族的拼杀。