第5章 第五章 目标（2 / 2）

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天子驾临的排场，依旧很大，八骏牵引，宝车随驾。

饶是嬴非是第二次见到天王，还是为他的阵仗所惊叹——就是这宝车，和上次是同一辆，可见王室也不算富裕。

天子待嬴非很亲切，虽然对五匹神驹表达了惋惜，可是嬴非养马的余下成果，仍可谓丰硕。

扩大大周的良马数量，提升大周的马匹质量，嬴非有功，且是大功。

有功便要赏，否则难以定人心。

“你养马有功，可承继祖业，我便将秦地封与你为封邑。日后，你族复嬴姓，重为大宗，便以秦为氏吧，不必再与造父后人混同。”

秦地，以其宜禾，故得名。

光听这封地的名字，便知道天子对嬴非相当满意。

而更能体现天子对他的看重的，则是天子将飞廉这一脉的嬴姓大宗的祭祀，转给了他。

飞廉乃是恶来与季胜之父，不仅是大骆一脉的祖先，也是已有封地的赵氏一脉的祖先。

赵氏先祖虽为次子，可他们先得氏，光大嬴姓，恶来一脉的后人在族中便不免弱气。

如今却是不同了，天子一言九鼎，让嬴非承担起大宗的责任，代表着他们这一脉能重新成为主枝，甚至就连成，都要承他的情，在祭祀上，还要隐隐矮他一头。

“谢天王！天王隆恩，非虽粉身碎骨，莫报万一！”

“只可惜申侯阻止，否则，寡人早将汝封为大骆大子，令汝承继家业了。如此一来，汝立大功，得赏更重，承宗继祀，岂不美哉。”

听到天子这样的说法，嬴非将头往下低，免得自己控制不住情绪，让天子看破。

大子，大夫的继承人，依照大周的嫡长继承，本就该是成。

天子当年想要借用犬丘一脉的力量也就罢了，如今要筹功，还不忘可惜一番他失去了更上一层的机会。

若是他心胸狭隘，难免与犬丘离心。

嬴非再一次深刻地认识到，天王能够在先王辞世后的混乱中登位，破坏大周礼制仍为王庭卿士所称颂，绝不仅仅是因为他知人善任，心机城府，也不可或缺。

“汝虽有封邑，但秦地不足五十里，仅为附庸，勉之。”

依照大周的爵位制度，分为五等，乃是公侯伯子男，除此之外，又有实际上的第六等，便是附庸，乃是天子所封，亦有封邑。

一般来说，附庸虽是天子所封，却并非王庭直属，而要挂靠一方诸侯国。

天子为什么让嬴非“勉之”，意思也很明显了。

如今的嬴非养马建功，天子心下大喜，便能赠其封邑，若是嬴非再立大功，未必不能更升一级，成为大夫。

别看大夫是官职，而附庸属于爵位体系，但是二者之间是有联系的。

大周分封天下，天子之下有诸侯，王庭与诸侯国中又皆有大夫、士任职。如此一来，诸侯国大小不同，大国的大夫、士，在小国对应的爵位等阶也有不同，官职最尊贵者，莫过于王庭。

公爵、侯爵等级的诸侯，在王庭之中多为三公，畿内诸侯多为伯爵，又是王室血脉，担任三少、六卿之职，子、男二爵的诸侯，在封国之内称尊，到了王庭，也不过大夫耳。

士作为贵族中的最末层，普遍无封，诸侯国中有封邑的最小也得是大夫。

而王庭之中，却并非如此，如从前的嬴非那样无封的，在封邑或者诸侯国里，还能称之为士，但在王庭里，那就是不入流的小吏。能在王庭之中得到“士”这一身份的，最次也得是附庸，也就是封邑之主——就算封邑大小不及大小，不足五十里，那也是一邑之主！

也正因为如此，在王庭中出头很难，但一旦出头，那便是一步登天！

嬴非如今已经受封秦地，成为附庸，再立大功，天王赏识之下，未必不能成为大夫——毕竟这位天王他自己都是不走寻常路，没有彻底遵循大周礼制，大周的贵族体系在他拉拢人才的情况下，已经不似从前那么严苛了。

一旦他成为大夫，这就意味着，天王若是再给他赏赐，便不好再拿官职封赏。若以爵位相筹，王庭大夫之上，对应的便是伯爵国！

等到嬴非面色激动地吐出“为王上赴汤蹈火、万死不辞”之语，天子满意地扶他起来，自觉许诺的效果拔群。

当然，嬴非可不是有了封邑便能专心经营自己的地盘，不干活了，毕竟天子让他“勉之”，从此以后要加倍努力为天子养马嘛。

鉴于他的养马成果斐然，天子下令让嬴非迁往汧渭之间——那里的水草更为丰美——抽调更多的人手，养出更多的好马来。

作者有话要说：　　根据《竹书纪年》记载，周孝王七年冬，大雨电，江、汉水（牛马死，是年，厉王生）。

虽然是史官把之后发生的一些事和这些异象扯上了关系，但是，嗯……周厉王刚出生就开始背锅，难怪未来那么悲剧。请加qq群：647547956（群号）