第685章 与重死的谐音（1 / 2）

第685章 14与重死的谐音

此刻黄可莹的注意力还在女孩的尸体上，她活动了一下死者的四肢关节，拿着柳叶刀在附近骑个，却突然说道：“马笠不是随意弄上去的，而是集中在了表情肌群的主要部位，这再次证明了，凶手其实不想造成过多的伤害，在我移动到死者的肘关节处时，我发现她的这个位置伤口较大，划痕不少，但真正造成流血的只有这个位置？”

“莫非是试切创？”谢楚楚分析，我看了一下，回答道：“这多半是自杀的人才会做的举动吧？”

“谁说的，如果凶手在做这些人偶的时候要找到准确的切入口也会多尝试几次的，这家伙却不划破皮肤来尝试，就有点不对劲了！”黄可莹回答。

黄可莹话音刚落柳叶刀已经对着死者的肘关节再次一刀，然而这个时候她却感觉这里并没有平时面对肌肉的时候那种熟悉的感觉，这下手竟然好像自己切下的只是一块？

她使用止血钳掀开一块皮，我们当时都发现女孩的肘部关节内部的肌肉皮层竟然都被切掉了，而关节深处遗留的是一个个铁扣，而她的多处关节部位竟然是靠这些铁扣互相牵引在一起的！

随后谢楚楚和她一起把尸体的所有关节做了个切割，发现她的四肢以及脖颈等都是被铁扣锁着的，那模样就如同死者只是一个被分裂成很多部分的模型一样。

我们再用类似的方法验证了童光远和女人的尸体，结果发现情况毫厘不差，看来三者都是被用这样的方式被人制造成人型玩偶的，接着我们又从两者的腹部找到了另外两个晴天娃娃，当时我们看着这些娃娃，心中就猜测其实人偶和晴天娃娃不也有联系吗？

晴天娃娃是布偶的一种类型，日、本的晴天娃娃起源于中国的“扫晴娘”。

“扫晴娘”的习俗于平安时代从中国传入日、本，指的是一种拿着扫帚的纸娃娃，据说把扫晴娘挂起来，就能让天气转晴。

不过，由于在日、本原本就有很多祈祷雨停的修行者或是行僧，于是扫晴娘在日、本逐渐演变成为了男性角色。

按照这个分析，凶手放置晴天娃娃的意图到底是什么，让人变成玩偶又是怎么回事？

当时我找到了夏小灵，毕竟她可是犯罪心理学的专家，跟刘雨宁合作做个侧写什么的，应该会更加全面，我们就验尸的发现加上高明强那边收集到的一些勘察结果展开了一个案件分析会。