第三百五十九章 信仰阵地（1 / 2）

胡教对军队的渗透，不得不引起张越与西域汉军上下的重视。

尤其是有着后世记忆的张越更是无比重视此事。

后世与大汉并称的唐帝国就是在因为宗教问题而在巅峰期突然衰落。

着名的“安史之乱”本质上就是一场宗教战争。

“安史之乱”实际上是以安禄山为宗教首脑的摩尼教为了建立政教合一的国家对唐帝国的背叛。

安禄山包括后面的史思明等人能够在大唐最强盛的时候扇动手下军队反叛，依靠的就是宗教信仰的力量。

后世规模最大的几场所谓农民起义大部分也都有着强大的宗教背景。

黄巾起义与孙恩卢循乃是道教为建立政教合一的国家而发动的。

安史之乱，方腊起义、钟相杨幺起义是摩尼教发动的。

南北朝的六镇之乱与隋末战争佛教牵连甚深。

李世民为何会对少林寺妥协，那是因为少林寺当时拥兵十七万，比当时的唐军数量更多。

更不用说贯穿整个元明清三朝的白莲教起义了。

至于太平天国，后世之人皆知那是拜上帝教组织的。

其它的宋末的福建之乱，陕甘回乱，新疆之乱同样也属于宗教战争。

对于宗教信仰，早前张越就已经有所设想，不过因为宗教问题太过敏感是以并不积极。

可是如今眼看胡教已经开始染指军队，这就让他不得不有所行动了。

也正是因为如此张越才会邀请诸子百家以及大汉有名的方士前来轮台参加这次集议。

张越的目的自然是提前催生出一个属于大汉本土的宗教。