61. 第 61 章 谛伽（2 / 2）
几顶帐篷落入视野。她应激了，怕又是沙匪，立刻趴下来。
慢慢探出脑袋，发现帐篷里有西域僧人出入，男人女人出入，她微微放下心来。
有僧人在，应该……不是劫匪？
想着出家人以慈悲为怀，应该不是什么坏人，不想冻死，不想横死在沙漠之夜的沈秀大着胆子靠近帐篷。
在沙地里架木柴的女人发现有人过来，立刻警惕地后退。她喊出一串西域语，很快，帐篷里的人通通走出来。
五六个僧人，三个女人，还有十几个带刀的男子，像是西域侍卫的装扮。
她连忙合掌，说了一句阿弥陀佛。
阿弥陀佛，是梵语Amitabha的相近发音，西域僧人听得懂的。听到她说阿弥陀佛，其中一个皮肤白皙，长眉深目的年轻小和尚举手，“Amitabha.”
这位年轻小和尚大抵十四五岁，这群人似乎是以这个小和尚为尊。
小和尚对着她说了一句西域语。她听不懂，对他说了句汉语。他也不懂，只疑惑地看她。
她连忙取下面巾，将遮住的面庞露出来，“我是汉人，小和尚……不是，大师，你们这里有没有懂汉语的？”
小和尚目光微怔，紫罗兰色的眼里光芒旋转。半晌后，他摇头，做出听不懂她话的动作。
她抱紧身体，示意她很冷。小和尚意会，对身后的女人吩咐了一句。
很快，女人拿来男子衣衫，递给沈秀。她快速披上，“多谢多谢！”
她蹲下来，拿起一根木柴，在地上写写画画。出凉羌小镇时，她特意记住了凉羌镇门牌匾上的大字。
按照记忆将凉羌这两个吐火罗文写出来后，她又画了一个小人，表示自己要到这里去。
小和尚也蹲下来，精致的僧袍落在沙地上，他念出吐火罗语的凉羌。
吐火罗语，既楼兰语，是楼兰官方用语。因楼兰统治西域三十六国，是以，吐火罗语是整个西域三十六国的通用语。
西域人会说多种语言，例如吐火罗语，回鹘语，龟兹语等等语言，但只要是西域人，就没有不会说吐火罗语的。
这位小和尚是一个挺贵气的僧人，他会说吐火罗语，应当也念过书，认过字，认得吐火罗文。
所以，当小和尚念出凉羌这两个字时，沈秀道：“就是这个，就是这个！我要去这里！你们知道怎么去这里吗！”
到了凉羌，她找一找会说汉语的人，回东陵就方便了。
小和尚看着地上的涂鸦，明白了她的意思。他取来木柴，也在地上写写画画。
语言不通，交流很费力，但她明白了小和尚的意思。
小和尚他们也要去凉羌！
太好了！她继续写写画画，指指自己，就指指他们，做出跟着他们走的动作，问他们能否带着她，让她同他们一起去凉羌。
小和尚颔首。
沈秀几乎喜极而泣。她弯腰鞠躬，连连道谢。
女人，或许是小和尚的侍女，领着沈秀进了一个帐篷。夜里冷，且有风沙，不宜赶路，是以明早再出发。
外头篝火烧起来，明亮的火苗点亮了渐黑的天色。不一会儿，一股肉香味飘进了帐篷里。
沈秀肚子咕咕一响，她打开小帐篷。
外面，侍女和僧人都在烤肉。
有和尚把不小心烤焦掉在地上的肉块捡起来扔进嘴里。目睹这一幕，沈秀微顿，旋即便想明白过来。
西域僧人与中原僧人有很大不同。中原僧人不食荤腥。但西域僧人食荤腥，不仅能喝酒吃肉，还能娶妻生子。
汉人通常认为佛教总是青灯古卷，避退繁华的，但西域佛教不同，西域佛像缀满珠宝，极尽奢华，教徒食酒肉，近女色，还可以带着妻子一起修行。
沈秀望着吃肉的和尚，神游天外时，小和尚走出了帐篷。所有人立刻恭恭敬敬行礼。
小和尚走到篝火边上，红彤彤的火苗映着他缀满了珠宝的袈裟，熠熠的光从他袈裟上溢出来。
他微微转过头，对上她的视线。他微笑，袈裟上的光似佛光一样柔和了他白皙的面庞，他向她招手。
她赶紧走过去。他让她坐下，指指烤架上滋滋冒油的肉，让她吃。她毫不客气，坐下就吃。
油滋滋的烤羊肉里撒了胡椒，喷香入鼻，她一连吃了好几口，竖起大拇指夸赞。
小和尚笑笑，递给她一杯水。
清凉清凉的水里有薄荷香，是鸡苏熟水。她一口肉，一口鸡苏熟水，吃得正香时，余光发现小和尚一直盯着她，她转过头。
小和尚耳根微红，撤回视线，继续吃肉。
吃着吃着，他指指他自己，嘴里发出“谛伽”的发音。
“谛伽？”她模仿他的发音。
他点头，又指自己，“谛伽。”
她不懂他说的西域语，只能找出与他的发音相似的汉字，即谛伽。他叫谛伽？
“沈秀。”她指指自己，告诉他，她叫沈秀。
她现在是男装，是男人，沈秀名字很中性，既可以为女名，也可以为男名，所以她直接说了真名。而且，谛伽不懂汉语，也不会懂她的名字含义，故而她说真名假名都无所谓。
谛伽：“深柚？”
“不是，不是深，是沈，三声，也不是柚，是秀。”她又重复了几遍自己的名字。
最后，他终于能正确地念出她的名字，“沈秀。”
“对！”她莞尔，又啃一口肉。
谛伽弯唇，紫罗兰色的眸子亮若星辰。
吃饱喝足，沈秀烤了会儿火，开始刮风起沙后，她飞奔进帐篷里。
帐篷外风越刮越大。有沙子扑到外面的帐篷上，发出细细沙沙的声响。沈秀抱着暖和的毛绒被，很是庆幸自己遇到了谛伽这样的好和尚。
不，他不是小和尚，此时在她心里，他就是高僧，是大师，是大法师，是普渡众生的在世佛陀！请加qq群：647547956（群号）