第223章 冥王崛起（十）哥不止是传说（2 / 2）

“唉？”吉尔伽美什愕然。

“你不想吗？再回到你曾经生活过的地方去看看。”涅伽尔说。

埃列什基伽尔阻止道：“万万不可！按冥界的规矩，冥神除了带走死去之人的灵魂外，是不可以随意到地面上走动的……”

涅伽尔托起冥后的下巴道：“亲爱的，现在规矩改了，只要我带去的人就可以。和你不同，我本就是天上地下，自由来去！”

涅伽尔想去哪里，又有谁拦得住？

埃列什基伽尔咬着嘴唇，意识到了这改变大地命运的变化……

***

在希腊神话中，不论是好人还是坏人，死后都得进入阴森广阔的地下世界，那里的主人是哈迪斯，它控制着所有死者的灵魂。

哈迪斯是波塞冬和宙斯的大哥，在神话中却不像宙斯那样活跃，上蹿下跳、制造无数事端。关于哈迪斯的神话很少，希腊人不想和哈迪斯有任何关系，不愿意在艺术品中刻画或描绘哈迪斯，极少为祂建造庙宇，因为祂意味着“死亡”。

人们不想对哈迪斯谈论太多，甚至不敢提到祂的名字。据说哈迪斯喜爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛，但是一般情况下祂对人类的供奉、祭拜无动于衷。

人们无法用过供奉向这位神求得什么，祂也无求于任何人。因为祂主宰着永恒的权力，无论是谁，最终将不可避免地归于死亡的国度。

冥界有许多通往人间的通道，其中一个入口就位于雅典西北方向的古希腊城镇厄琉西斯。

那里的山下有一个深深的洞穴，那是通向死亡世界的入口，是人世和死亡之地的分界线。

在洞穴入口处有一座庙宇的废墟，考古学家在那里找到了一块石浮雕，上面的古老铭文刻着：“献给男神、女神。”

人们不敢说出神的名字，因为这个庙宇是献给冥王哈迪斯和冥后珀耳塞福涅的。

苏美尔神话通过影响近东的叙利亚、黎巴嫩等地，通过腓尼基、塞浦路斯等途径传到爱琴海的古希腊世界。

许多神话都是海上的希腊人从大陆那里听来的故事，他们再加以想象、添枝加叶，变成希腊的自有神话。

古希腊人并不知道，冥后珀耳塞福涅在哈迪斯之前就已经是冥界女王了。他们认为冥后是这样来的：

有一天，美丽的少女珀耳塞福涅正在开满鲜花的草原上采摘、嬉戏，大地突然从下面裂开，冥王哈迪斯坐在金色的战车里一跃而出，把她强掳到了地下，做了祂的妻子。

然而珀耳塞福涅是丰产、谷物女神德墨忒尔的女儿。自从少女被掳走后，她那威力巨大的母亲陷入了悲痛中。她不知道女儿出了什么事，所以在大地上徘徊，到处疯狂地寻找着女儿。

德墨忒尔为世人提供食物，她的愤怒和悲伤可以摧毁世。就和杜姆兹的死亡一样，当谷物女神因悲伤忘记将丰产赐给大地时，所有农作物枯萎死亡，人类也无法生孩子，地球上进入了寒冬。

大地上万物荒芜，寒冬永无止境，最后连宙斯也无法忍受了，于是祂向哈迪斯商量，能否将珀耳塞福涅还给德墨忒尔。

宙斯委派“灵魂的引导神”赫尔墨斯（也就是透特）去冥界接回珀耳塞福涅。但是在那之前，哈迪斯给了珀耳塞福涅一颗新鲜可人的石榴。少女天真的接受了，整个地球的命运为之改变。

如果有人吃了冥界的食物，那么他就会变成冥界的一部分。珀耳塞福涅一共吃了六颗石榴籽（也有说“三颗”的），吃一颗石榴子就要在冥界呆足一个月——这迫使珀耳塞福涅每年只有半年可以和母亲团聚，另外六个月的时间必须重返冥界。

珀耳塞福涅每年就是从厄琉西斯的洞口出来，与母亲见面的。她和母亲团聚时将春暖花开，去往冥界时就是寒冬。她的往返造成了季节的转换，就像杜姆兹死而复生引起了谷物的生死凋零和四季的循环——这又是杜姆兹神话的另外一个变体。

所以，希腊人并不知道当年掳走冥后的实际上是地下世界的本体“库尔”，只知道哈迪斯强娶了她。

冥王之于古希腊人，“哥只是个传说”。但是在苏美尔和巴比伦人的记忆里，这位神绝不只是待在冥界里。

祂曾经在大地上横行，制造了战争、瘟疫和无数苦难。

祂是于尼努尔塔齐名、甚至更受人敬畏的战神。

祂的名字是——

冥王涅伽尔（Nergal）。