第97章 天授王权（2 / 2）

吉尔伽美什跪着宣誓说:“我准备好了。吉尔伽美什必定将身负的使命铭刻于心，虽身死亦往之！”

祭司点点头，将神圣的油膏轻轻涂抹在吉尔伽美什的头上，表示让他接受了神赐予的职位，通过这个涂膏仪式将他“圣化”了。

这个神圣的仪式从两河一直流传到希伯来，留下了“受膏者”这个耳熟能详的词汇——“受膏者”是上帝所喜爱与拣选的人，是上帝特派他在某处施行某种使命的人。圣经里记载的受膏者包含一些有名的君王、祭司及先知，其中最着名的就是耶稣。

仪式结束后，祭司仰起头，吉尔伽美什也抬头向上看，只见神坛上方的圣光中缓缓降下来两件闪光的事物，一直降落到祭司跟前，在空中漂浮着。

大祭司从圣光中双手捧起了一个金『色』的王冠，戴在了吉尔伽美什微微低下的头上。

祭司又捧起了一根闪光的权杖，缓缓递给了吉尔伽美什。吉尔伽美什小心地双手接过，注视着手中的权杖，闪亮的瞳仁中折『射』着权杖的光芒。

这是神圣的一刻，没有人敢用欢呼打破这份宁静。然而远远看到这个情景，朋朋狮也不禁双爪捂在嘴前，感动得热泪盈眶。

祭司温和地对吉尔伽美什说:“我的孩子，从现在起，你就是苏美尔之王了！”

此刻恩奇都也不禁心『潮』澎湃:不愧是天授的王权，吉尔伽美什就是传说中的‘真命天子’啊！

新王即位，万年未改的“苏美尔王表”也要更新了。

当年阿伽即位的时候，亦是在此地、在基什第一王朝的末位刻上了自己的名字，谁都没有想到，他真的成为了基什的末代君王。

吉尔伽美什手执芦苇笔，即将用新的名字填充泥柱上空白的区域——乌鲁克逝去的前几代国王都将得到追认，在苏美尔王表刻上他们的名字。

吉尔伽美什的手有点颤抖，生怕把字写错写歪了。他小心翼翼地在泥柱上亲手刻下了如下文字:

mesh-ki-ang-gasher 美什千伽舍尔，乌图之子，成为大祭司和王，王324 年；

enmerkar 恩美卡尔，美什千伽舍尔之子，乌鲁克之王，王420 年；

lugalbanda 神·卢伽尔班达，恩美卡尔之子，牧人，王1200 年；

dumuzid 神·杜牧兹，渔夫，其城为库尔拉，王100 年；

gilgamesh吉尔伽美什，卢加尔班达之子，库巴拉的大祭司。

（注:神·卢伽尔班达和神·杜牧兹，他们的名字前都带“神”字的前缀符号，现在吉尔伽美什自己刻自己的名字，所以前面还不带那个符号，但是后世的王表都为他加上了“神”字的前缀，说明他……（不剧透了）。）

恩奇都早就知道了王表的内容，纵观乌鲁克的发展史:

第一代的埃安纳大祭司美什千伽舍尔称王；

第二代王恩美卡尔正式建立乌鲁克，联手伊南娜女神，让王国迅速扩张、变强；

第三代国王卢伽尔班达继续巩固和发展，使乌鲁克日益繁盛；

到了第五代的吉尔伽美什，乌鲁克崛起成为第一大国，夺得苏美尔的王权！

确实是一代代的英才之主，连续不断地将乌鲁克推向了荣耀的巅峰。

吉尔伽美什写完国王列表，祭司示意他还可以在列表后为先王写下他们的特殊功绩。

于是吉尔伽美什在乌鲁克第一任国王后面加了一句“美什千加舍尔登上高山，走向大海，消失了”——这是一个神话般的传奇事件。

他略作思考，又在第二任国王恩美卡尔后边加上了“乌鲁克城的建立者”的字句。

到了吉尔伽美什的父亲卢伽尔班达，他也是苏美尔三大史诗英雄之一，统治期长达1200年，被人尊奉为神——可是论功业，他只是继承和发扬了恩美卡尔打下的基业，这些并非其他国王无法企及的特殊功绩，所以班达虽然是自己亲爹，功绩没有达到的就不能写！

于是吉尔伽美什留白了。

神·杜牧兹，乌鲁克的第四代王的后面，吉尔伽美什毫不犹豫地写下了“他只手活捉了恩美巴拉格西。”

至于自己呢？吉尔伽美什看着自己的名字发呆，他目前还一事无成，将来他会做成什么大事，可以问心无愧地让后人在王表上记下他的功业呢？

他瞬间感受到的不仅仅是此刻的荣耀，更是身上背负的责任。

王表写完，代表王权正式转移至了乌鲁克的埃安纳，历史上称为——“乌鲁克第一王朝”！！

受封仪式结束后，乌鲁克还被授予了一件神器，它装在一个密封的大箱子内，连吉尔伽美什都不知道它的样子。

传说在遥远的过去，神决定将统治权降落到人间后，安和恩利尔就将这件神器交给了基什，把它安置在一个最为神圣、隐秘的圣殿里，作为震慑世界的象征，但是从来没有被解封、动用过。

根据极其古老的泥板文献记载，它的名字叫做shu.ha.da.ku，字面上可逐字翻译为“至尊、强大、明亮的武器”。

现在基什将这件神器还回了尼普尔，它被转交到了吉尔伽美什手上。于是乌鲁克的军队前呼后拥，小心翼翼地将这件神器护送回了乌鲁克。