第二十二章 魔宗里的冲天之气（1 / 2）

公孙晟静静回复着体内法力，同时思索着这一役自己的表现。

两部剑法，一部武道，一部仙道，若是同时使用相辅相成，可这仙道剑法着实太耗法力，若是单单依照功法打坐，几个月法力也回不上来。

修为增长有多种方式，最常见即为打坐修炼，亦或是吸收灵石，可战时感悟和闲时抱月也是不错的。生死之时若有天帮，修为突破，反败为胜；淡泊之时如有神助，瓶颈松动，境界大进。

这一役中自己隐约感悟到什么，现在回过头来再思考，却是已去七八，剩下一点，便是对于生死的感悟。

生死乃自然之常，万物皆有始终。夫生，天地万物之基，死，万物归宁之时。生死之间，无有恶善，皆循天命而行。身亦如春秋，必有生长之日，亦必有消亡之时。

生死，天地循环之道，不可逆也。如夫日出而暮入，万物离合之常。愚者因妄想而忧，智者因悟道而豁然。不必畏惧，只须心如止水，纵有风浪，亦可波澜不惊。

可是，若是想起那些战死在自己面前的同门弟子以及秦宗修士，公孙晟怎能心如止水？秦国那些修士有错，却非错到极点，而自家同道又有何错？

天地自然，无善恶之分。阳光雨露皆济万物，未有偏袒之理。人心善恶，各有所取，犹风吹草动，无定常。尔当明白，是非观点，皆因主观情感而生，实际无定论。

然而，正义者，随天之道也。老子言：“天长地久。”天道恒久不变，常顺自然，不为已意所逆也。故人之行，当顺乎天道，才为正义。战争若以正义而起，则当顺应天命，保护人民，维护和平，才能合乎道义。

非义者，逆天之道也。老子言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”天道生万物，万物相互依存，和谐共生。若人将战争视为非义之行，则应审察其动机，是否逆背自然之理。若仅因私欲而起，伤害生灵，断绝和谐，即为非义。

正如那位代表人间最强之一的仙人孟轲所言，公孙晟“悟性极强，心性待考“，这人间是非，不得而知，是非皆是人定的，若世人说是，那便是了。

“唉，正理啊……“一声轻叹，竹屋便陷入了寂静，似乎只有那昏黄灯火，方可证明内里有人。

……

逍遥山庄此事，关乎整个正道。山庄死者数人，所派弟子几乎人人有伤疾。

而那挑事的势力——那三个秦国宗门，死者共约五十。

看着这死伤数目很小，可要知道，这可是正道宗门之间的摩擦，就有数十人丧命，这要是放在正魔战场呢？

再说了，这因入境之事便死伤众人，正道也是被邪道笑话了一阵子。