第9章 有银子好办事（1 / 2）

“牛头”

“寨”陈诏在一块木牌上用毛笔挥毫，牛朵站旁边歪着头念字，寨字还没教过她。

“诏哥，写这个木板做啥哩？”

“这是咱们山寨的招牌，以后就是这里的地名了。”陈诏满意的看着写好的招牌，最近毛笔字明显有了长进，但陈诏还是希望能有好用的硬笔，以后画精确的图会比较方便。

“走吧，把招牌钉在进寨的路口。”

陈诏和牛朵走出一间新建好的大木屋，看着湖边热火朝天的建筑工地，三十个年轻的乞丐在三个建筑工匠的带领下正搭建木屋，远处两个烧瓷工匠领着一家人在修建窑炉。

时间已到了天启六年的八月，距离陈诏来到大明已有一个半月左右。

时间倒回一个月前。

自从选定了斗篷山这处山坳，陈诏将牛耳牛朵安置在江浦县城的一家长租客栈，嘱咐他们就在客栈等他千万别乱跑，便独自一人去往南京城找龅牙周。

原来陈诏离开南京的第二天，龅牙周就回来了，也给陈诏带回了好消息，打听到两个在高淳地方制瓷的工匠愿意接受雇佣，距离南京有八十多里路，真是够远的。

于是陈诏又跟着龅牙周一路从南京坐船南下，从秦淮河到胭脂河再到石臼湖，在水阳江沿岸地区看到了大大小小不下上百家烧制瓷器的窑厂，着实震惊了陈诏。

只听过瓷都景德镇，没想到在这高淳到宣城的地方，也聚集着这么多的瓷窑厂。

陈诏跟着龅牙周，在一家小窑厂见到了两个工匠，确实都是老师傅，起码年龄看上去挺老的，得有五六十岁吧。

老朱建立大明后，承袭了元代坑爹的诸色户计，将全国人口分为民、军、匠三大类，相应地户籍承担相应的差役，并规定军户、匠户世代相袭，役皆永充。

啥意思呢？就是老子是匠籍，子子孙孙都是匠籍，地位低微，收入也低，还得定期服役，免费给官府做工，遭受官吏的盘剥已是家常便饭。

匠户的生存环境恶劣，混个饿不死已是幸运，惨的还要典质子女，形同奴仆。

陈诏见到的这两位老工匠是一对亲兄弟，两人合伙经营着一家小窑厂，前些年还能承接到“官窑”的活，负责给皇家烧制白瓷，勉强能混个温饱。

可这两年天启的小内库也差不多空了，靠给皇宫造瓷器的个体户窑厂订单也就锐减。

龅牙周委托在高淳的牙人同行打听，就寻到了这对老兄弟，只要雇主能帮缴“班匠银”并解决全家老小的温饱问题，工银低也愿意接受雇佣。

所谓“班匠银”，就是以银代役，交银子免除去京师服役。

这对老兄弟全家子女小孩加一起十几口人，能干活的都参与烧瓷工作，属于家庭工坊了。

陈诏详细了解了情况，老工匠姓吴，兄弟俩人年龄才四十多岁，长期劳作是会让人显得老强。

两家人生活确实艰难，当地窑厂太多，市场竞争激烈，只能被牙人不断的压榨收购价。

陈诏开出每家每月各五两工银并包食宿，两老兄弟小鸡啄米的点头表示愿意干，举家搬迁也不在话下。

陈诏在高淳待了四天，亲眼看了吴匠人一家从头到尾烧出一炉精美白瓷，见识了老师傅的“官窑”手艺，并在询问了一些烧瓷技巧和原材料问题后，当即就给了每家十两银搬家费。

第五天陈诏租了一艘小客船，和龅牙周一起带着吴兄弟俩全家踏上了往南京的路。

陈诏从江浦一个人出门到领着大人小孩十几口人又回到江浦，前后花了十来天，顺便还在南京雇了三个建筑工匠，带回牛头寨帮助建造木屋。