第36章 凌空虚度，月儿起舞（1 / 2）

在众部落首领与代表出现在神殿平台下的时候。

两位身着白色素衣，头戴帷帽的狐族少女飘然而来，落在图腾柱前。

她的服饰颇有特色。

上衫下裙，全是洁白之色，如无暇的白云。

头顶的帽子是用苇草编织，呈圆形。帽子的边缘悬着直垂胸膛的白色布巾，好似帷幔一般垂下遮挡住面容，故而称之为帷帽。

这种帽子是神殿人员特有的装备。

意味着神殿之人不染红尘，不沾是非，全身心地侍奉天主，此生只为天主而活，只为天主而存的纯粹信仰。

是的，经过这些年的发展，青丘部落的神殿也有了巨大改变。

其中最重要的改变，应该就是职称与分工了。

正如青丘部落那样，有了甲长，里长等等职位。

神殿在那次改革中也得到了照顾。

现在的神殿有六级职称。

最高层：大巫。

月儿是神殿唯一的大巫。

天主亲自认证。

这是任何人，任何部落，都不敢反驳的事情。

第二层：殿主。

殿主是负责神殿大大小小事务的人。

这个职称不仅是青丘部落独享。

每个拥有天主神殿的部落，都会拥有一个殿主。

殿主人选由每个部落自己安排。

第三层：神侍。

这是神殿的高层神官了。

主要负责擦拭供奉天主的神台，清理落在天主神像上的灰尘等等。

是能够接触到天主神像的人。

因此，她们必须有着坚定且纯粹的信仰，需要通过神殿的考核，并不是什么人都有资格胜任。

第四层：神女。

凡加入神殿，从此永远侍奉天主的人，统称为神女，或者神子。

这点主要看各个部落的选择与安排。

青丘部落因为月儿的缘故，只安排女性进入神殿，故而只有神女。

其他部落则不同，有些部落模仿青丘部落的神殿，只选女子。

但也有些部落相反，只有男子能进入神殿侍奉神主。

神女，或者神子负责的事情就多了。

打扫神殿内外的卫生，祭祀的时候奏乐，管理祭祀用具等等。

第五层：善民。

这是对天主虔诚信徒的赞誉。

并不是什么人都有资格被称之为善民。

需得日日前来神殿祈祷，经过神殿管理者的考察才有资格被称之为善民。

成为善民是有好处的，每个月可以从神殿领取两份资源包。

瓜果肉食之类的东西。

至于具体数量和品类，主要看不同部落的实力了。

如青丘部落，神殿除了会发放蔬果肉类，还有衣服之类的东西。

每个月还会举办两次聚会。

很热闹。

基本上部落有闲暇的族人都会参与。

第六层：义民。

信仰天主，但并不是那么纯粹的普通百姓。

基本没有什么福利。

此时出现在图腾柱旁的狐族少女并不简单。

为了区别不同职称的神职人员，神殿想到了一套非常简单的区分办法。

帷帽的帷巾长度。

神女的帷巾正好遮住面容。

神侍的帷巾可以遮挡胸膛。

殿主的帷巾足以遮挡半身，直垂腰间。

至于大巫的帷巾，则是直垂脚踝，真是如同帷幔一般，寻常人看不到分毫。

帷巾的长度，代表了对天主的虔诚程度。

也意味着神职人员与凡尘的纠葛。

露出的越少，牵连越少。

两人正是神殿非常稀少的神侍。

她们目视下方，对台阶上气喘吁吁的各部落首领高声唱道。

“礼毕，请诸位缓步登上神台，恭候大巫法驾。”