第26章 农田的开拓（1 / 2）

“神子，我们这是准备干什么啊！”大爷问到

“大爷，我需要你帮我一个忙，我需要你躺在地上，然后如此往复，知道圈出一块地的真正雏形。”

“啊！躺地上?就是躺在地上不动吗？”大爷问到

“大爷，也不是完全不动，在蒙在你的躺的脚地和头顶撒了草木灰过后，你在按照撒的草木灰的那个点躺好，直到蒙他们撒完1次，然后开始另一边的圈地。”

“这样啊！那没有问题，不就是躺地上撒点灰嘛？我可以的。”大爷说到

然后大爷就躺在挨着附近小河的一块土地上，蒙和小玉负责在大爷躺的地上撒上草木灰。

为什么要撒草木灰已经要选择大爷呢！

这个主要就是大爷是部落里面最年长的一位老人，他的身体基本上不可能在生长了，所以选取大爷来做这个固定的数值是最好的，其次要撒草木灰就是确定大爷躺了多少次，有1次了就可以换另一边开始继续圈地了。

至于这么确定大爷到底躺的是不是直线，瘸之前手搓了很多草绳，把这些草绳接起来，然后两点之间确定一条直线，虽然不一定很直，但是不要歪的离谱就好了。

最后就是等大爷躺完四条边，然后确定出一块一大爷为1个大爷乘4的的一个四边形土地就出来，最后就挖掘出一定的深度下去，大概以一个人的手臂长度深，待到这块地挖出来后，最后以河边挖掘出一条引水渠，然后在这块田的进水口的对面挖一条回水渠。

这样就形成了一个活水田，而不是一块死水田，等到水稻种子撒入，用土堵住出水口，只留下进水口，水流不随着出水口流动，那样撒下的水稻种子也不会被带走，等水稻生根发芽后，再次打开堵住的出水口，利用水的流动带来养分，这样就可以促使水稻长的更好嘛。

当然还有一个好处，就是随着进水口的进水，那河里的一些鱼啊！或者其他水里的动物就可以随着进水口来到水稻田里，不仅他们会吃掉水稻根部的某些不知名小虫，还随着这些鱼的排泄也是一种肥料啊！

不过这就要使得狩猎队不能在出去狩猎了，而是只能在河边挖水稻田，至于部落里的采集队也是尽可能不要出去收集柴火已经野菜，也只能在河边继续开拓出水田，但是部落里的制陶和煮盐的人不能停下，部落其他人在挖掘水稻田的时间里，只有依靠他们的产物和其他部落交易食物。

特别重要的就是大爷带的煮盐的队伍，盐本来就是一个消耗的调味品，本身也是每个人必须的，所以肯定是会大量交易的；至于泥带的制陶队的话就不是，只是在其他部落没有的情况下会大量的交易，在其他部落交易到后就不会在大量的交易了，只是坏了一个陶器才会来交易。

部落的狩猎队和采集队在河边辛勤的挖着水稻田，之前在和草部落交易回来的那队母子之中的母亲——木，则是已经被安排回去她原来的草部落里。

至于为什么要木回去草部落，就是要木回去通知草部落已经其他的石、虎、兽三个部落，通知他们我们愿意以他们的食物换取我们的盐，还有陶器等等，不过他们不能靠近我们部落，只能在我们部落设定的交易地点进行交易，一旦试图靠近神舟部落，那这个部落将失去交易盐的权利。

把木放走了，她还会不会回来，那是必须会回来的，切不说神舟部落的吃食比上她原来的草部落强上很多，在说了木的孩子还在部落里呢！孩子就是木的牵挂，就不信她不会回来。

在木去告知其他部落的时间里，部落里的狩猎队和采集队在河边清理着杂草，然后才会用到烧制好的陶铲。

还有部落里的一些孩童，他们也不能闲着，那就是拔出农田的杂草，大的拔不动就留着大人来拔，那小的总能拔动了吧！

在除草的时间里，木带着草部落的首领和一些草部落的成员回来了，看来草部落是想早点交易啊！这草部落居然比其他三个部落还富有，居然是第一个准备来交易的部落。

在带着蒙还有首领锤等几个壮劳力就来到了预定的交易地点，不过看到草部落的众人时，第一个人想法就是这群人是草部落嘛？别是一群骷髅成精了，然后跑过来的吧！

眼前这几个人，也不能说是人不吧！能看出是人的就是他们那瘦骨嶙峋的骨架和皮包骨头的皮肤，至于其他地方的肉是真没有多少，基本上就可以这么想象，一架骷髅，然后披了张皮。

为什么能认出这是草部落的人？他们部落出来的木在一旁抹着眼泪呢。