一三七、学术中心？（2 / 2）

最后是“天时”。

“天时”是什么？天时就是时来天地皆同力，运去英雄不自由。听起来很玄幻，但却又很现实。

比如说当年的巴黎能成为世界汉学中心，是因为在那个年代里，巴黎作为鼎鼎大名的现代化之都，富饶时尚，有钱有闲，高耸入云的埃菲尔铁塔简单粗暴地表露出了他们的自信十足。那些在殖民地赚足了黄金白银的贵族、暴发户开始崇尚文学艺术，再加上伯希和偷窃来的材料，两者一酝酿勾兑，便成就了汉学研究的高速发展。

再比如三十年代初的世界数学中心哥廷根大学，本来已经盛极渐衰，小胡子上台之后又大肆驱逐犹太人，对大学管制也日趋严格，导致大批优秀学者逃离，导致哥廷根学派迅速分崩离析。而这些逃离的人先后来到漂亮国的普林斯顿，结果又在此造就了下一个世界数学中心。

说起来真是让人感喟世界真奇妙！

结合以上三点，先天不足、后天失养的神州科技职业学院想要打造学术中心？你凭什么？

黄柯自然不知道徐生洲脑回路里的千回百转，只以为对方没听明白自己的意思：“在上世纪初，随着新材料、新方法的涌现，我国的学术领域先后产生了红学、甲骨学、敦煌学等新学问。进入新世纪，又有了聊斋学、四库学、乐府学等等。但我觉得，“《永乐大典》学”一出，绝对横扫绝大多数自我标榜的研究，直追甲骨学、敦煌学，进而成为未来数十年间文史研究的主流！”

徐生洲点头称是。

黄柯还怕徐生洲不理解，又举个例子：“比如说我是研究宋史的，《宋会要》一书备载宋代典章制度，是最重要的研究资料之一。但《宋会要》5卷，现在已经散佚了，目前所能见道的《宋会要辑稿》是清朝人徐松从《永乐大典》中辑录出来的，加上现在的补充，全书只有366卷，较之原书已残缺了将近三成，很多现存篇幅也不完整。更要命的是，当初徐松辑录的时候，是花钱请抄手誊写的。那些人没有什么学问，只为了多抄点赚钱，抄错了、抄漏了、抄重了也没人管，导致《宋会要辑稿》里面满篇都是错误。”

徐生洲眨眨眼睛：“你们打算重新辑录《宋会要》，做个全本？”

黄柯道：“据说永乐年间修《永乐大典》的时候，《宋会要》已经亡佚了十分之一，辑录《宋会要》全本恐怕不行，但辑录一个更新、更全、更准确的《宋会要》新版本，应该是问题不大，而且功德无量。但具体怎么做，这里面也大有文章。”

徐生洲奇道：“什么意思？”

黄柯微微一笑：“比如说，可以把《永乐大典》全部公开，让全国的宋史研究者一起来做这件事，三五年内完成；也可以咱们组织专班，十年磨一剑，最后出版一本《宋会要辑校》；还可以从《永乐大典》里按照秩序，挑出一卷、一门甚至一条，写成论文发表，可以做几十年。就看学校最后怎么选择！”

“这……”有点小家子气的徐生洲一时间还真不知道该怎么选择。

全部公开？有些舍不得。

十年磨一剑？细水长流？又觉得不利于学术发展，也会损害学校的声誉和《永乐大典》的影响力。

正踌躇间，看着脸上挂着狡黠笑容的黄柯，忍不住腹诽道：都说“人老奸，驴老滑”，我愿尊你一声老奸巨猾！