22.开拓派为异端（2 / 2）

两派学者在领主府相持不下，而这场学术争端的胜负裁定权落在了斯兰大领主的手中，在经历几轮的辩论之后，大领主1411直接裁定：

圣教洞藏派的思想是正教思想，信奉圣教的圣教徒应当尊奉洞藏派为正统，而开拓派为异端。

这场教派争端最终以斯兰领主站在了洞藏派这一边为结束，1411也成为了最虔诚的洞藏派信徒。

在以往的斯兰动乱当中，虽然有领主会支持开拓或者是洞藏两派，但是都不会把内乱烧到圣教这个圣地当中，但是谁也没想到，仅仅是将开拓派定义为异端之后的几个达亚时，洞藏派与斯兰领主就发动了异端审判。

斯兰领主暗中统计调查了圣教开拓派教徒的数量，以雷霆之势对开拓派圣教徒进行杀戮，军队武士在洞藏派宗教人士的带领之下闯入到圣地斯兰方尖碑当中，将毫无防备的开拓派圣教徒们逮捕了起来，将他们一个个押往审判之地。

在异端审判的刑场之上，他们一个个被束缚在火刑架之上等待着被烈焰焚烧。

1411在审判大会上和洞藏派新上任的圣教大耶齐律尊一齐宣布了对异端的审判：

“开拓派，曲解了神的旨意，意图将已经得到救赎的我们推向了神罚，他们的危险的思想会将神的怒火重新降临在斯兰这片净土之上，唯有审判的怒火，才能焚烧他们的身上罪孽。”

下方狂热的洞藏派圣教徒们高呼：”烧死异端，烧死异端，让业火洗净他们的罪孽！”

火焰点燃了开拓派圣教徒们木架下方的燃烧物，烈火熊熊燃烧，他们在火焰当中痛苦地哀号直到死亡。

完成了对异端审判之后，斯兰领主直接与斯兰圣教洞藏派神都的结合，将洞藏派的教义推广了下去。

他将整个斯兰社会定义为一个等级森严的社会，在社会当中，从领主到贵族，到武士，平民，奴隶等等，通过洞藏派的教义去严格地限制达亚人的繁育，将达亚的人口严格地控制在一定的数量。

在黑暗时代的改革前期，社会确实经历了一定的动荡，但是在1411血腥的镇压之下，叛乱者最终被平息，而剩下的达亚人也只能接受了这种黑暗时代的统治秩序。

……

光幕播放到最后，艾萨克对艾克说道：“看到这里，你还会觉得是因为斯兰统治者的贪婪以及对权利欲望的追求，导致了大动乱和黑暗时代的产生吗？”

艾克摇摇头，在没看到这个光幕之前，他是这么认为的，但是光幕，却让艾克看到了统治者的另一面。

“179时代的繁荣是因为他带领的救赎者面对的是一片广阔的斯兰平原生存空间，在这里，达亚人有广袤的生存空间可以分配，因此他的统治才能贤明昌达，斯兰领地方能长治久安，但是他没解决的问题也留下了矛盾导致了动乱时代的爆发。”

“动乱时代的领主，他们只能通过内部的混战杀戮来缓解达亚人与生存空间的矛盾问题，但是无论如何杀伐，统治者们都只能在一个周期当中维持他们的统治，当达亚人的数量即将超过斯兰领地的承载上限的时候，争夺生存空间的矛盾就将再度上演，统治者只能去平衡这些矛盾，但是最终都以失败告终，而1411与洞藏派的合作，对内实行黑暗高压的统治，将整个斯兰领地打造成壁垒森严的阶级社会，并非源于他对权利贪婪，更多的是一种没有办法的办法，因为只有这样的约束，方能压制达亚人与生存空间矛盾，从而实现统治的长治久安。”

说到最后，艾萨克最后说道：“虽然生活在黑暗的时代里，压抑，看不到未来与希望，但是它却比繁荣时代有着更长更稳定的统治。”