第859章：没人权的四方会谈（1 / 2）

高句丽由西汉时期的扶余人朱蒙所建，而百济源于同时期里的马韩、新罗源于辰韩。

在共存近一千年的漫长时间之内，三国相互敌视、都想一统半岛，却又不敢放开手脚，以免鹬蚌相争渔翁得利。

等到大隋王朝建立；海东三国先后与隋朝持续了古之即有的宗藩关系，纷纷接受杨坚的册封：杨坚册封高元为辽东郡公、高句丽王；册封金白净为乐浪郡公、新罗王；册封扶余章为带方郡公、百济王。

三者都奉大隋为宗主国；可是与大隋实际关系却不一样，实力最强的高句丽多次纠集靺鞨、契丹联军向大隋发动战争，妄图吞食大隋临渝关以东的领土，终是惹来了今天之祸。

新罗作为远离中原的老二，曾与百济一起攻打高句丽，但是占领了汉江上游以后，立马翻脸不认人，打了盟友百济一个措手不及，夺取了百济所占的汉江下游。

后来百济和高句丽纷纷向新罗反扑，甚至与百济结盟的倭国也跨海攻打新罗，企图夺回加倻诸部。

迫于无奈，金白净又认高句丽为宗主国。新罗有两个爹，他们无疑更害怕近在迟尺的高爹，于是高元在开皇十八年进犯大隋边疆的时候，新罗王金白净也出了两千名士兵参战，攻打隋爹。

但是大隋如今强势破了半岛僵持近千年的鼎立之势；而他们的高爹更是覆灭在即，这也导致曾与大隋为敌的新罗上下瑟瑟发抖，他们现在不但不再奢望统一半岛，甚至还害怕大隋王朝顺便把新罗给灭了。

金白净本来打算硬着头皮来拜见杨集的，但是执掌国政的尹飡弩里夫、执掌兵权的兵部令金后稷等人却决然反对，他们认为杨集以杀成名，极可能杀死或者被扣留金白净；如果金白净羊入虎口、一去不复返；新罗就完了。

金白净若不来，又显示不出新罗和解求饶的诚意，可他又没有能够当质子的儿子，只好让年方十四岁的长女金德曼为正使，以执掌国政弩里夫为副使。

注与新罗王金白净相比，百济王扶余章只认大隋为宗主国。杨广去年听了杨集的建议，派遣使节联络扶余章，希望大隋有朝一日东征高句丽时，百济能够向大隋水师开放港口，好让隋军得到充分休整后，从陆地上进攻高句丽南部地区。

百济一直让老大、老二欺负，对于自己送上门来的大树，扶余章自然欣喜若狂，他不但果断的答应大隋使臣的要求，还两次带队横渡大洋，朝拜杨广；承诺说隋军的军粮和运输物资所需民夫他都包了，此外还承诺出兵参战。

这一次杨集以房彦藻为使，让扶余章在关键时刻出兵牵制南方的高句丽军，他接到杨集的书信后，便依约陈兵于边境。

等到当高岳退守平壤，立刻从海上进攻海谷、冬比等地。而这番来杨集的

“正使”便是扶余章本人。长安城城守府正堂，杨集和杨静、裴矩、周法尚以主人的身份，一次性接见了新罗和百济正副使，同时出席的还有高建武和松尊。

新罗和百济使节前来正堂的路上，已经照过面，他们对于彼此的存在，并没有感到意外。

虽然两国有着不共戴天的世仇，但由于这里是大隋地盘，双方必须给主人的面子，更不敢在这个时候事关本国利益的时刻得罪代表大隋的杨集，所以双方都很客气、克制。

可是当他们听到杨集介绍高建武是高丽王和松尊是高丽帛衣头大兄之时，都傻住了。

大隋王朝不但摆出了一副歼灭高句丽架势，而且只剩一步之遥了，然而如今杨集竟然说高建武是高丽王；这么说来，大隋极可能不灭高句丽了。

大堂内现在有海东三国俩国君和一个王女，如果再加上大隋卫王和道王、裴相，那岂不是成了四方会谈？

看了各方神色各异，杨集微笑着说道：“诸位，我大隋自古以来就是仁义之邦、礼仪之邦，人人都讲文明、讲仁义、讲道德，但是与此同时，我们也信奉人不犯我我不犯人的宗旨，若是有人杀我大隋子民一人，那我们便杀一万、灭一国；套用先贤的话来说，那便是‘明犯我强隋者，虽远必诛’。这一点在我大隋军队身上，就得到很好的体现。”

“你们三个国家都以佛为国教，如果不懂‘明犯我强隋者，虽远必诛’典故。可将我大隋比作怒目金刚；怒目金刚一面是佛、一面是魔。如果周边国度讲文明、讲仁义，我们就是大慈大悲的佛。反之，我们则是魔。”

“我的小名是金刚奴，单是从这个名字上看，你们就能知道我是怒目金刚十分虔诚的信徒，所以我面对对我大隋敬重有加的西域诸国，便以佛的慈悲待之；面对入了魔道的突厥汗国和吐谷浑、契丹、高句丽，便遵照怒目金刚的要求，以刀剑超度他们、帮助他们脱离苦海。”

“以我目前的功业来说，日后当是可以证道成佛了。然而这个如若地狱般的世道群魔乱舞，我便有了一个‘地狱不空，誓不成佛’的宏愿。”杨集语气十分平静，但是真正令人恐惧的并不是无能之辈的大吼大叫，而是杀神漠视人命的平静，当三方听到杀神最后这句