第三十四章 神医华佗（1 / 1）
此时已是中平元年12月（公元184年12月。韩宇羁押黄巾军降兵一路向各地官府征调粮草，往乌兰县而来，行不数日，有近卫禀报：“有一位自称华佗，字元化的人求见。”韩宇闻报大喜，命人速请华佗并亲自前去迎接。不多时，见一人身高（约175cm的人，在士兵的带领下走了过来。韩宇见此人身材匀称，不胖不瘦，面容俊朗，年纪似在三十岁左右。韩宇据自己了解华佗现在应该四十岁了，可能是华佗养颜有术的原因。看见了历史上著名的神医，韩宇心里还是有那么点小激动的。韩宇未等华佗开口，抢先问道：“来者可是神医华佗？”来人回道：“草民正是华佗，神医二字却是受之不起。”韩宇并未理会华佗的谦虚，拉起华佗的手道：“华神医，请帐内叙话。”说完，拉着华佗的手，走向大帐。华佗跟着韩宇走向帐内，内心是五味杂陈，不能平静。
要知道在当时的时候，当医生可不像现代那样地位尊崇。尽管每一个人都要生病受伤，但是，在医学刚刚成长，还没有独立和普及，而是混杂在方术奇技之中，人们对医生这个职业并未完全相信，对于世人来说，当医生并不是他们的理想职业。在读了一些古代典籍之后，他们自以为就懂得了治理天下的学问，一心想到朝廷上去作官。志向高洁的人想的是，用自己的才能去造福百姓，大部分人则是为自己博得高官厚禄，聚敛钱财。而传统医学尚未确立其独立的地位，医生被看做是与巫师、占者、方士一类的职业。都是在社会底层，凭三分手艺七分狡诈混饭吃的人，只有看到自己与官场无缘，彻底失望了。才会退而求其次，改向读些医书，以行医为谋生的手段，养家糊口。像这样的人，又怎么能当好一个合格的医生？庸医多了，又给医学事业造成名誉上和实际收入上，两方面的损害，行医者也就更加让人看不起。因此，在当时，要弃绝官场，立下志向，诚心诚意地当一名医生，谈何容易。而像华佗这样是出于对医学事业的热爱、对病患的深情厚谊的又能有几人！
韩宇拉着华佗进入帐内，分宾主落座。韩宇道：“久闻华神医医术卓杰，视救死扶伤为己任，堪称医者之楷模！不知神医此来为何？”华佗脸色被韩宇夸赞的微微泛红，尴尬的咳嗽了一声道：“在下学疏才浅，对韩将军的称赞实在是愧不敢当。”随即有些扭扭捏捏道：“我在民间行医时，曾见有大夫用特制的酒给受到外伤的患者涂抹后，患者的伤口都不曾感染，并很快就恢复了健康。经询问，方得知大夫是将军的人，此酒由将军提供，恳请将军将这种特制酒卖给在下一些。”韩宇微微一笑道：“华神医需用，送一些给华神医便是。”华佗道：“这么有效的特制酒，在下不能白白接受，需要多少银两，在下定会付钱。”韩宇道：“这种酒也值不了多少钱，华神医不必推辞。”华佗不想接受韩宇馈赠，便道：“韩将军可有需用在下效劳之事？我必当尽力而为。”韩宇可是早就想找个医术精湛的，来教导他的医疗团队，瞌睡了很久，终于要有了枕头。韩宇道：“我这有些大夫，医术还不精湛，华先生可否教导他们一些时日？”华佗思索了一下道：“好，我就指导他们一段时间，但时间不能太长，我还要去往各地，为百姓治病。”华佗即随韩宇去了乌兰县。韩宇大喜，传令召回在各地行医的团队，准备向华佗学习医术。
中平二年1月（公元185年1月，韩宇羁押十多万降兵，沿途又收敛二万多流民回到了乌兰县。因为先零羌部落都去叛乱了，青海湖、柴达木盆地一带很少有羌族活动。韩宇听蔡邕禀告;乌兰县现在总人口（降兵、流民、军队等五十五万多人，人口居住过于稠密，请韩宇解决。韩宇即令降兵、流民在军队的协助下向都兰县、青海湖附近迁徙。因为韩宇现在是金城郡太守，遂把青海湖、乌兰县、都兰县都纳入自己管辖范围，政务归蔡邕主管，奖励生育。
据高顺禀告说：“军队现在有八万多人，因战时各个将领领兵多少不一，请示韩宇怎么办？”韩宇令高顺裁军，将八万军队精减成四万，将不愿意继续再当兵的及老弱发放补助后离开。不愿离开的，由程远志、邓茂带领开垦荒地，实施屯田。
命赵云（因黄巾之乱，赵家庄亦受波及，赵云托人带信给赵家庄，言韩宇救助百姓之事。经赵家庄所有人商议决定：全庄迁徙，投奔了韩宇组建一万人（可以从裁下的士兵中召收，命名为治安巡逻队，负责都兰县、乌兰县、青海湖的安全事宜。
时黄叙已完全康复，武艺与赵骏不相上下，韩宇便命黄叙率领二千精兵，去都兰县西驻守防止羌族掠民。孙仲（原黄巾军将领，宛城投降韩宇率领一千精兵去都兰县北驻守，防止羌族掠民。孙夏（原黄巾军将领，宛城投降韩宇率一千精兵去乌兰县北驻守，防止羌族掠民。
彭脱率领二千人驻守青海湖，打造船只并制造渔网（韩宇提供了图纸。太史慈率领五千人驻守青海湖与金城郡交界处，防守北宫伯玉、李文侯。张飞率领五千人驻守柯柯盐湖协调各处，命张飞挑选机灵之人分往各地，担负情报采集工作，男女不限。因现在有五十五万多人，教学任务繁重免去蔡琰文工团之职，专心负责教学事宜，由蔡邕协助。文工团由黄舞蝶担任团长，负责各项事宜。韩宇命医疗队向华佗学习医术，并让他们将在各地行医时的经验编辑成册，去同存异，供所有医生、护士学习、借鉴。