第十五回 逢君多难幼子别亲，众寻悟晚痴儿遇诗（2 / 2）

漫山飞红碧，雁高云影低。

鸿飞惊天净，人望痴长霓。

此处眼界甚好，辛康很是畅怀，不禁吟出一句黄山谷的词来，道是“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。”山间廓静，这一声穿得寥远。

云儿觉得耳边好似劈了一声响雷，却不刺耳，竟是悠然远去。云儿甚是惊异，回身盯着辛康看。

辛康兴致甚好，看着云儿双目凝露，晶莹可人，遂一把搂过，回到屋内。打开随身的背箱，内里有些被褥衣裳。翻到下面，是几捆书。

辛康翻出一本，拉着云儿出来，就靠墙坐在地上，望着高天流云，一页页翻着，声声吟哦。

云儿口条不清，也跟着呜呜呃呃。他也不看辛康，直直望着远处，眼中耳中，心内身上，是那样的自得。

尹平生呆立在屋里，看着一老一少，有些庆幸，又惋惜着什么。

辛康念得兴起，一回头见平生呆呆站着，竟突然拉起云儿，走到平生面前，眼角挂着银光，说道：“老朽无能，还认得几个字，就让我教教这孩子可好？”

平生闻说，甚是惊喜，转又愁道：“先生高士，小儿求之不得。只是山间清苦，无从备得聘礼。可否担待几日，我去收拾。”

辛康听说大笑道：“不需忙，不需忙。老朽读经习传，考了一辈子空头科第。如今老矣，看破出来走走。能遇这孩子相教一场，也是缘分。”

平生甚是开心，急忙烧水备了山茶，就要云儿拜师行礼。

云儿行了礼，奉了茶。师徒四目相对，皆心得意满。辛康开口道：“仓促拜了师傅，还不知学生叫什么。”

平生闻说，回了云儿姓名，原来并不姓尹。不敢细讲，只略略道出了云儿身世。

辛康闻言，不曾答话，转身又去翻那书堆，拣出了一册黄页书，面皮上写个“易”字，轻轻翻着。又问云儿生辰。平生如实回说。

辛康翻翻看看，又细细端详云儿面容。合上书，忽然笑道：“我说徒儿生得这般伶俐，怎生说不出话，原来是误在了名上。”

平生又惊又喜，问道：“敢是这名姓取得不好？”

辛康故作高深，回道：“非是名字不好，只可惜道破了天机。说不得，说不得。”

平生听得云里雾里，不敢再问。

辛康又说道：“依老朽看，乳名毕竟喊不到大，不如让为师先给徒儿取了正名，可好？”说罢抬头看向平生。

平生忙回道：“甚好，甚好，有劳先生。”

辛康见说，放下书卷，背手起来在屋外踱了数步。忽然回身进来，一脸喜色道：“我看孩儿非是草莽中人，日后必有四方之志。山外有真谛，需往众里寻。我儿就叫‘众寻’可好？”，又抬头看平生，“可好？”

尹平生听罢，也觉满意。看看云儿，也笑受了。平生急忙让云儿给老师行礼谢恩。

李众寻遂在辛康面前行了礼。辛康扶起，扶着弟子两肩道：“今日有一言，愿吾儿谨记。”

众寻睁亮双眼，认真听着。

但听辛康说道：“欲见真繁华，不可为浮华所误。”

众寻听着，心下默默记了。

自此，云儿有了新名。一开始，只是觉得新鲜，像是添了双新布鞋一样。后来的一段日子里，除了自己，山里只有两个人。一个是舅父平生，他叫惯了云儿，何况这本是他生母取的名字，不愿再改口。另一个是老师辛康，每当辛康叫起众寻，不管远近，他都觉得是一种崇高的呼唤。

三个人的生活，让众寻觉得热闹多了。

辛康在书斋坐了大半辈子，年届五十，进士还是一场梦。他有时心头落魄，虽不愿承认，终究还是不甘如此把一生蹉跎。好在祖上留下的田亩颇丰，膝下的儿女也尽自立了。知命之年，复又携书提剑，南下潇湘，漫游吴越。他要忘了声名，忘了年月。用脚走着，看一看总在书中见到，在年少时神游的山川河岳，也不枉活过。

走到观夫山，辛康停下了。看到云儿，他又感受到了背袋里那几卷书的分量。于是忍不住留下，摊开一页页，回想一帧帧。他要把走过的路，看过的书，讲给这个孩子听。他还年轻，他还可以带着前人的期望，去走不曾见过的路，去读不及看到的书，去向众里寻觅。

那之后的每天，辛康和众寻总是早早的醒来，在晨光熹微中早诵。平生也睡不着，起来生火炊烟造饭。看着师徒两个晨读暮诵，书写琢磨。平生也渐渐起了劲头，砍木头刻了把剑，像年少时那样舞着。

辛康不仅有儒生之气，亦有山林之风。众寻常常听得老师在黄昏中走在山上，一声声惊动山鸟，一叠叠让人泪落。黄昏中树林影绕，看不见人。那是啸咏，好像几百年前活过的人又活着。

众寻跟着师傅念字，吟哦，时而也偷偷学着在山间啸咏。过了半年，竟然真的把话说清了。他常常不经意间吐出一句完整的话来，把自己都惊了。

识了不少字，也能念出话了，师傅便开始教他诗书文赋。辛康带的书不多，但他已经把那些经传念透了。找片沙地，捡个竹竿，他就这样在山河间复述孔孟师说。

先教《论语》，又读《易经》。

众寻并不喜欢。照师傅说，这是功名的由径。

众寻问：“读了如何？”

辛康笑道：“读了可得功名，状元及第。”

“得了功名又如何？”

“得了可为官作宰，披红戴紫。”

“作了官又如何？”

“作了可下安黎庶，上报明君。”

众寻听罢，扭过脸去，“黎庶是谁，明君是谁。”

辛康听说抚须但笑，以为众寻年幼，不曾晓事。

众寻知道，他曾听舅父说起过，他爹爹就从小读书，后来中了状元，后来做了官，后来再也没见过。

辛康也不性急，一句一句，还是把《论语》念完了。众寻有时听得暗自点头，有时也流露出孩童的天真与厌弃。

平生虽生在书香门第，但也打小不爱读书，却是刀枪棍棒舞得精熟。他有时看看众寻念的不耐，暗自好笑，也接他出来，舞舞刀枪。

众寻在山里撒野惯了，受不得拘束，辛康也不强求。就这样半日读书，半日练武，也过得快活。

平生欲教众寻狩猎，把手段学了，弓箭刀叉备了，众寻却躲在树丛里不敢下手。如是数次，平生摇头笑了，不再强他。

回到家中，辛康见他把脸板着，甚觉好笑。问清缘由，遂开口为学生辩解道：“岂不闻孟夫子云‘君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。’吾儿乃是一颗仁德之心，勿怪矣，勿怪矣。”

平生听着，也甚觉好笑，以为孔孟之说虽不乏人情事理之论，有时究竟迂腐。一边笑着，随口说道：“吃鱼吃肉时不见怜惜，磨刀打猎时倒见仁义。”

众寻听了，也觉好笑，抓抓脑袋，拿起一本书读去了。