第五十章 讲经台，人间事（2 / 2）

玄奔子看向昵秋：“于十几岁穿黑或者白衣者于我门派自古至今有数十人，于此岔路口选择各不同，最后突破黑白衣束缚，于五境化神境黑白合一有两人，共六位祖师达至此境，此处为心之合，人以善而行，这其中有老祖对我们的束缚。”

‘束缚？善是一种束缚吗还是什么？’昵秋结合所思所看所学头脑转动着。

玄奔子语气柔和看向众人：“人间火有上下卷，老祖入九境仙人境飞升仙界前创下半卷，上半卷以善行，外显为黑白衣与白黑空，下半卷以恶行，以前者为根基，铸极致广之恶，再无束缚，那是我派飞升弟子入仙界所修之功法，老祖有言，此道艰难多分岔，唯有仙界方可承受恶之分岔歧途。”

‘除开派祖师，与那六位祖师外，其余飞升弟子于仙界所修应是恶之分岔更少的残篇人间火吧！亦或是善之延续人间火呢？善之延续以自己所知推测，应是往佛家掌中佛国那种发展概率最大吧。恶之发展自己却是连方向都猜不到的了。’昵秋暗想着。

玄奔子留下足够的时间给底下众人结合所学所知思考延申，单独提出广之恶善，希望底下学徒可以结合所学，不拘泥于恶善，阴阳五行，乃至不拘泥于己身的自然。

一段沉静唯有风声树叶微动，待得底下众人神情舒缓，玄奔子复开口道:“自然广义之恶善与人之善恶混肴难明。”

说话间玄奔子一指点于前方，手点处，一幅幅图像并生，一图有一物或人之一生。图中，亦有人曾于此处此地聆听。

人族中有混混的，有文人的，有愤概之士的，有英雄豪杰的，有受苦之人的，有纯粹之恶的，有复杂之恶的，最多的还是正常之人的，恶不是那么明显，善亦不是那么明显。

昵秋于人之画像中重点看了三幅图，一个便是曾于此地学习，人间火一脉的前辈，曾怀悲悯之心与人为善，哪怕恶者亦以善待之，后不忍百姓沦为魔道牲畜、血食，乃至灵魂用于魔道修炼法器，怀悲悯之心坠入魔道，于魔道中创一大派，建立完善的魔国制度，让战火纷飞无选择之百姓有存身之地，血肉灵魂皆可于魔国兑换一应器具。

后诸多魔地，其内百姓逃亡至此者愈多，沿途皆有魔国内魔族保护，诸魔地亦是开始纷纷效仿此法，建立自己的魔国与制度，此处情形与自己在高级班时听到马泽忠所讲内容有了对应。

当然其间诸多磨难，若非所修功法为神级上品功法，战力超群，怕早已陷于围攻，身陨魂亡，最后那人飞升之时回了青寰峰送了一尊鼎，了却因果，画面至此结束，最后神情总有莫名的悲伤残留。

第二幅重点看的图亦是一前辈，只是那位前辈走上了更加相反的道路，且是变化最大之人，其所建组织亦要毁灭世界，也是人之图中唯一想要毁灭世界的图。那人前半生礼遇师长，善待同门，于人间行走常行善而不言，有功而不争。

转折点发生在一个国家，那里人民困苦，连少年都已开始麻木，而剥削却又猛于虎，那人终是从幕后走到了前台，以人间客的身份想要做出主人一样的事情，娶了一位凡间妻子，以非修者身份隐姓埋名行事。

前五十年，更深入的学人间处事，圆滑，贿赂，调和，谋略，腹黑，城府皆有所学，后五十年，以所学入士求变，周旋官场，及至宰相，开始一展初心，换行政令，百姓愈发富足之际，贵族特权惨被削弱，后竟妄想取消奴隶制度，使低贱奴隶可与贵族平起平坐，终惹杀手到来。

历经数年，凡人之躯被杀死后，以修者身份重游人间，然所见两张口在其治下依然未变，强者恒强，遂独居一隅，陪妻至其老。尔后广邀同门，与同门共商谋略，前往不同之国，学不同之术，为人人平等欢乐之所奠根基。

多年之后，同门故地重见，皆以凡人之躯行事，寻一极恶之国，建立组织推翻其制度，立于其上，以所学行事，一时整体可谓国富民安乐，可恶行总难绝，人面人心更复杂，个体上霸凌，黑帮，贪腐，恶行等等总有其出路，大家所学好像只帮百姓存到了更多的钱，过的富足，于人心帮助可谓浮萍，遂开始教化人心，亦各自收徒，灵月徒。

百年后，约定时间已到，凡人之躯葬入黄土，所选二代灵月徒执政，修者全脱身不扰尘世，及至三代，豪族林立，四代皇位集权，众族掠战，烧杀四起，强者为尊，弱者复归于奴仆，乃至无婚姻之权。

最后那人埋妻之所亦是被踏平为宫殿，只得重葬于自家祖坟间，设阵法保护，众人皆不死心，遂分离各自寻一战乱之国，采取激烈手段镇压军阀，重建朝代，可心之向往皆撑不过数代。

有人于此退出，有人加入，一个修者的地下组织慢慢成立，真正的掌权者亦慢慢开始出现，那人逐渐控制不住组织发展，旗下之人越多，各怀心思者也越多，与本土修者摩擦越多，不知何时起，旗下有了以精神灵识控制凡人的修者，发现时诺大国家宛若傀儡，人们存活于梦境之中，身体因缺少运动皆似骷髅，丧失人之本能。愤怒一瞬间充斥脑海，那人击毙操控凡人灵识者后自身亦要解散组织，可此时已被当成太上皇一般的存在，已无实权。

图片至此跳过很多内容，唯有最后一幕，数十万年后，那人于人生最后一段时间重回组织之内，而组织的内容早已只剩五个字：毁灭吧！世界。