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【048】大师莫怪!大家都是为了修行!(1 / 2)

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基督圣器大多与“圣血”有关;

如裹尸布,沾染圣血;

又如受难时的圣钉;刺入小腹的圣枪;圣十字架;圣荆棘头冠;

包括圣甲虫与圣杯。

据传耶稣受难时,一只甲虫飞入手心,经他握住沾染圣血而变成圣物;

圣杯则曾承接他受难时所留下的圣血。

“如果裹尸布是存在的,那其他圣器也都存在?”

林安礼心头狂震!!

而从这个角度延伸,耶稣也曾真实存在过?

当然,现在不是考虑这个问题的时候。

一件“圣器”就在眼前,圣水已经不再重要。

圣藏室内。

两人祷告结束,重新将圣裹尸布放回柜中,这样粗糙的防盗措施,几乎就是一种赤条条的示威——

我就在这儿。

你爱要不要!

林安礼热血沸腾,可短暂的血涌上头后,他就迅速冷静下来……

“还不是时候!”

一旦圣物失窃,就是举城大搜索。

就算他们怀疑不到林安礼的身上,可威廉姆斯与罗伯特都知晓今夜的行动。

圣水之神效已是超出人们理解认知的,能不断生产圣水的圣器价值,就更不用提了。

作为坚定的基督信徒,威廉姆斯势必不会任由圣器流落东方人之手;

就算他自己得不到,也不会让林安礼得逞,最终选择将其出卖。

林安礼当然有自信逃亡北美腹地,哪怕他舍得放任林诚合与觉光师徒;

可以后呢?

整个基督世界都对其发出悬赏通缉。

这件事要做,就要做得神不知鬼不觉。

偷偷的进村,打枪的不要,闷声发大财!

一番念头通达,林安礼最后看了一眼圣藏室后,转身离去,从教堂屋顶飞跃至民宅,迅速消失在夜幕里。

与此同时。

罗伯特等待的揪心,时不时看一眼怀表时钟,又警惕教堂方向的动静。

明明是精神高度集中的状态,却丝毫没有意识到一道人影的接近。

“走吧,可以回去了!”

林安礼已经来到马车前。

罗伯特与车夫俱皆吓了一跳,好悬没喊出声来,深呼吸了好几下,前者才道:“林先生,你,你走路怎么一点动静都没有?”

“你要什么动静?我跑进教堂大声喊,我是帮威廉姆斯过来打探情报的吗?”

罗伯特哭笑不得,只是赶忙让车夫启动马车,才继续道:“辛苦林先生了,有什么收获?”

林安礼摇了摇头:“我也听不懂他们说什么,但见到今天那个主教长老再跟一个老头吵架!”

“哦,对了,还有一个穿黑衣服的修士在门外等待,教堂里的教众似乎都很惧怕他。”

“我没找到爱德华的办公室,等后续几天再说吧,看看我能不能找到几封信件交给爵士。”

林安礼当然不可能告知真相;

但却抛出一则有效信息,吸引他们的关注,也能为后续探查行动埋下伏笔。

果不其然,罗伯特第一时间就抓住了重点:“能跟爱德华吵架的,只有老保尔了,他是教堂的教务长!”

“前任长老退休前,他的声望最高,极有望成为新的主教长老;”

“也不知道这个爱德华在日内瓦总教有什么背景,竟然被直接派遣了下来。”

“你要说黑衣修士……”

“那不是裁判所的人吗?”

林安礼‘一头雾水’:“什么裁判所?”

罗伯特道:“专职审判、裁决的宗教内部执法者,这类人的名声与他们的衣袍一般黑。”

说到这里,他沮丧道:“林先生,你要是会英语就好了!”

林安礼耸肩无言。

罗伯特再道:“没关系,这个情报很重要,等我禀告爵士先生后,我们再想办法深入调查。”

而林安礼看着马车走向出城的方向,又作疑惑:“不是去爱德华家蹲守吗?为什么出城了!”

“那边有人盯梢,我们再去目标就太大了;今晚时间不早了,爱德华还没有回家,极有可能会留宿教堂!而且你说他与保尔发生争吵,看来教内是出了什么事情,一时半会离不开人。”

罗伯特一通分析,显得有理有据。

林安礼趁机询问关于基督体系的常识,以得到更多信息用以对复苏大势的分析。

圣水神异,圣器显现,教皇圣光传闻,无不符合复苏异变之相。

罗伯特知无不言,只当是他对宗教的好奇。

长篇大论时,林安礼也的确显得兴致勃勃,又发出惊呼:“所以,耶稣最后竟然是被凡人杀死的?”

罗伯特淡淡一笑,一幅说教模样:“这是耶稣代替违抗神命令的世人而受罚的,因那时的人们并不信奉上帝,悖逆祂的旨意。”

“而且耶稣在死后的第三日,就得到复活。”

其实对这些故事,林安礼有个大致了解,如今得罗伯特详细介绍,心里的猜想则愈发清晰。

不久后,二人回到庄园。

罗伯特第一时间前往汇报消息;

林安礼没去,因为就算去了也是由罗伯特作为翻译。

他则敲响了觉光的房门,开门的是过来串门的林诚合:“师父,您回来了?”

林安礼望了一眼,就发现小白、小黑都在;

觉光起身道:“林道长可有收获?”

他先关闭房门,才于房中落座,微微颔首:“可谓大开眼界。”

众人皆是眼前一亮。

只听林安礼娓娓道来:“那圣水是基督圣器所化,几乎可以肯定,西方宗教体系也有复苏迹象。”

“林道长见到了圣器?”

林安礼正要解释基督圣器由来,可一想到觉光对“圣水”的热爱,还是暂时止住了话音。

那喝得是圣水吗?

那是尸水啊!!

他略过圣器,转而道:“大师可知西元历法?”

觉光回忆片刻,点头道:“西元历法就是以耶稣诞辰划分前后,当初我等在船上时,罗施主等人曾庆贺圣诞。”

“那大师可知,西元前1年时,我们处于什么时期?”

“应是西汉末年,具体什么时期贫僧记不得了。”

林安礼深吸一口气道:“耶稣行走世间,演化神迹时,应与王莽、刘秀的更替时期吻合!”

“我印象里光武帝刘秀生于公元前5年,算得上是这位基督体系大能的‘老大哥’。”

听到这话,不只是觉光,林诚合、法明都面露疑惑。

林诚合道:“师父,耶稣和刘秀有什么关联吗?”

“关联?”

“东、西方两位大能相处同一时期,而如今东方已有复苏之相,西方也有异变,这还不能算关联吗?”

“两位大能?”觉光不能理解,“此话怎讲?”

林安礼摆出那副似笑非笑的模样:“还是我个人的玩笑臆语。”

“耶稣我便不再多说,他是基督体系的缔造者。”

“那么我们来看刘秀,王莽、刘秀昆阳之战,光武帝以一万对四十万取胜,奠定东汉大势;”

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