第十五章 火烧三大殿（1 / 2）

1421年（永乐十九年，四月，已经是春天的末尾了。北京的春天快要过完了，但空气中依然残留丝丝寒意。

一个夜晚，忙碌的朱棣还在乾清宫处理着一批又一批的奏折。天空突然一声巨响，一个闪亮的闪电从天而降，正好击中了奉天殿，一瞬间，被雷击中的奉天殿就着火了。这个时候杨荣正好就在附近，一看奉天殿着火了，立刻指挥一帮人进去救火，救火的同时还及时抢救出一批重要文件。但是大风似乎偏偏要跟他们作对，越刮越猛，把火星刮到了华盖殿，谨身殿，一时间，三大殿同时起火了，在风力的作用下，三大殿火势越来越凶猛，木质结构的大殿很快就被烧成一片灰烬。

大火惊动了在乾清宫处理政务的朱棣，朱棣闻讯赶来，看到已经被烧毁大三大殿，他没有大发雷霆，只是看着一堆灰烬露出了惊恐万分的表情。因为在封建社会，大火烧掉刚建好的房子是一件非常不吉利的事情。朱棣也被这一幕整懵了，他也吓了一大跳，他不知道是不是因为自己做错了一些事情，惹了老天发火，所以才一气之下烧毁了三大殿，来表示对他的惩罚。

火灾发生以后，朱棣连续几天没有上朝，他在思考，他在思考到底为什么会着火，为什么刚迁都，三大殿就被烧毁了，这真的是上天在惩罚自己吗？

思考了几天以后，朱棣按照惯例，颁布了《奉天殿灾修省求言敕》的诏书，下令群臣直言朝廷政务的缺失，内容主要包括：敬天神的礼仪是否有所欠缺，是不是有小人得志，当朝为官，危害四方百姓，监狱里是不是有冤假错案，老百姓的赋税是不是太重了，工程建设是不是劳民伤财了，征伐活动是不是太过于频繁，以至于民力减弱等等，希望大臣们直言不讳，勇敢上书。这其实也是一种心虚的表现，自己什么样自己不知道吗？自己做了什么事自己心里不清楚吗？还装模作样让大臣上书。

其实在迁都之前，很多大臣对反对迁都，南京是全国的政治经济文化中心。南京周围的城市都是比较富裕的，既可以供应皇宫内的花销，又可以轻易的把粮食送到京师，特别方便。迁都北京以后，南方的城市不但依然要供应皇宫内的花销，还得花费人力物力把粮食千里迢迢送往北京，虽然京杭大运河已经通了，但是运粮食需要人工，需要钱，北方人不富裕，北方产的粮食要供应给北征的军队。尽管大家都知道迁都的弊端，但是没人敢反对皇上的命令。

朱棣登基以后，经常南征北战，还有很多大的工程建设，疏通河道，这些都需要大量的人力物力财力，造成国家严重消耗，那些负责这些事情的官员对此非常清楚，但不敢言。因为早在1416年(永乐十四年)，朱棣就迁都一事开了一个会，征求各位大臣的意见。当时有个青年官员陈祚，上书支出迁都不合适，结果被朱棣贬官。可见朱棣所谓的征求意见，只是走个过场。没想到还真有人信了，真的提出不一致的意见。

不过这次三大殿烧毁，朱棣也是真的怕了，一些官员抓住这个机会，纷纷上书指出迁都北京的不利因素。我们说您不信，现在连老天都生气了，您还不信吗？迁都，就是个错误的决定。于是，这些人又开始了美好的幻想，认为朱棣这次一定是认真听取意见来的。大家又跟当年的解缙一样了，皇上说让他们直言，他们就真的直言了。

1421年（永乐十九年，四月中旬，在《奉天殿灾修省求言敕》的诏书颁布以后，一批官员应诏上书，其中翰林侍读邹缉的上书比较有代表，他向皇帝上书，指出自从营建北京以来一直到迁都以后得种种弊端。具体内容如下：

第一：北京迁都耗费太大。自从营建北京城以来，前前后后将近二十年，人力和财力消耗巨大，国库亏空严重。

第二：赋税徭役沉重。北京营建的过程中，前前后后有上百万的民众参与其中，那么种地的人就少了很多，特别多的田地因此荒废。官服要的东西很多，老百姓甚至连做饭烧火用的柴火都没有了，即便如此，官府依然收很重的赋税，老百姓已经没有活路了，吃的没吃的，也没有时间种地，还要被官服要这要那，老百姓实在没有办法了，只能呆坐在屋里，唉声叹气，哭声连连。

第三：买办科派之苦。营建北京城需要的材料非常多，数量也大，朝廷没有储备这些材料，就下令到地方，让地方摊派。官府弄不到，就强迫百姓出钱到各地购买，老百姓没办法，就凑钱，借钱。前几年的买办一种大青颜料，本地没有，只能到外地购买，外地大青的价格就高达一万六千贯，官府还说不合格，就是让给他们好处，必须贿赂才算你的东西合格。

第四：动迁之灾。营建北京城的时候，大范围的百姓都要搬迁，搬迁的号令下来以后，就要快速搬走，官府找来一些人，逼迫百姓迅速搬家，百姓还不知道要搬到哪里，就被拆了房子，很多人衣服都还没穿好就被赶出去了，有一些孤儿寡母任凭人驱赶，坐在路上嚎啕大哭，没有办法。有的人刚找到一个地方安顿下来，就又被赶走，连续搬了七八次才能安定下来。

最后邹缉建议朱棣停止正在建的一些工程，遣散工匠，减免赋税，惩治贪官，赈济灾民，并且把都城迁回南京，除了邹辑，还有李时勉等人也上书，大家都反对迁都，只见迫于压力不敢说，这次三大殿被烧毁，大家终于逮到机会，可以放开了说了。毕竟大多数当官的人都是有良心的，他们读书当官的目的就是报国济民，在其位，谋其事。他们平时都知道百姓的苦，但是不敢说，也不能说，如果说了，小则贬官，大则没命。

吏部主事萧仪也给朱棣上了一封《应求直言诏疏》，内容也是反对迁都的。他还给朱棣提出三个建议，具体如下：

第一：陛下可以等待天气凉爽的时候回南京，给太祖扫墓，继续以南京为京师，营建北京的事情等老百姓缓一缓，让他们喘口气，再行商议。这就是让朱棣还都南京，言外之意就是迁都是错误的。

第二：如果陛下还想以北京为都城，那么就应该在奉天门前（当时已经是一片烧毁的废墟，虚心接受文武百官的意见，暂缓营建北京城。就是说让朱棣一个人站在奉天殿门口，让大家对他批评，指责，数落。这个建议想想都不可能，朱棣数落你们还行，你竟敢让朱棣站在那里，任凭你们责骂，，敢提出这样的建议，真是不要命了。

第三：朝中有一帮小人不怕上天的示警，依然坚持让陛下加快营建北京城，如果陛下继续听信小人之言，不顺应天意，接下来将会发生什么就是我不敢想的事情了，意思就是这一次大火烧毁了三大殿，如果继续违背天意，那么说不定紫禁城会迎来更大的灾难，我就不明说了，陛下您自己好好意会吧。

朱棣还是那个朱棣，他看了萧仪的文书，怒气冲天，萧仪啊萧仪，让你提意见是为了表示我朱棣广纳善言，虚心听取群臣意见，你还真当自己是根葱了，还批评起我来了，你给我等着，找到合适的机会一定收拾你。

一些大臣看出来朱棣对萧仪的不满情绪，又开始表演经典的戏码，揣摩圣意，煽风点火，这些人训斥萧仪上书的内容就是胡说八道，忤逆皇上。朱棣在这几个氛围组的气氛烘托下，也开始了表演，只见他大声的怒吼：“当初我跟大臣们商量了好几个月，权衡利弊，多次商议，才决定迁都北京，这是大家共同商议的结果，难道是我自己轻易下的决定吗？”然后就以诽谤皇帝的罪名把萧仪下大狱，不久就被杀了。

所以说，千万不要跟皇帝对着干，他让你提意见，就听听而已，认真的话你就输了，大才子解缙是一个，萧仪又是一个，他们不是第一个，也不是最后一个，永乐年间有很多大臣死于直言上谏，但后来的人没有引以为戒，还是死脑筋，不爱惜自己的生命，这下好了，你好心好意为皇上着想，但人家不领情，还要你的命，后面的人记住教训吧。

朱棣颁布完《应求直言诏疏》，很多言官上书指出不应该迁都，过了几天，朱棣就颁布另外一个诏书《禁谤讪敕》，主要内容就是说禁止诽谤朝廷，可见朱棣的第一个诏书并不是真正的想听取意见，而是做个样子而已。

早在永乐初年，萧仪还没有入朝为官的时候，在江西的家乡就听到了采木工人编唱的《伐木谣》，听了这首描写伐木工人艰辛悲惨的故事，这个文艺青年也写了一首诗歌，具体内容如下：

永乐四年秋起夫，只今三载将何如。

无贫无富总趋役，三丁两丁皆走途。