第40章 感君一回顾，思君朝与暮。（2 / 2）

天下觉得愕然，在北离人们很少谈论死亡，因为这并不吉利。好像大家闭口不言，死亡就不会来临一样。而鲜参却能很自然地和她探讨死这个话题————她一时间觉得很神奇。

事实上，天下并没有认真地思考过自己的死亡。

她会在某一天死去，这毋庸置疑。

是哪一天呢？一年后？三年后？五年后？

以什么姿态死去呢？在异乡蛊毒发作不治身亡？拖着一副残躯苟且回到北离？

在她死去之前，她还能再见到阿双和师傅吗？大师兄和师姐们呢？那个大理寺的少卿还在等她答应的那壶秋露白吗？白崇找到治眼睛的办法了吗？清衡和常清的剑练的如何了呢？李茂贞从十二峒出师了吗？

仅仅是这么一想，她就觉得好遗憾啊。那是一种不管在哪一天死掉，都会很不甘心的遗憾。

“大概…会种一棵枫树吧。”天下说，“种在一座我最喜欢的山上。在一片枫树林里。也许有人会知道这颗树是我的，也许他们不会。”

“他们只要知道，我在那千千万万的红枫之中就好了。”

“哇，你喜欢枫树啊，”鲜参看出了天下的低落，想了个话茬接过去转移话题，她平常就喜欢说话，之前天下没来的时候只有她一个人，现在好不容易来了个伴儿，她爱说话的习惯更甚，“我有么有和你讲过枫树对娆疆人有特殊的意义？”

一边说着，她一边把蚩梦举起来，“而且蚩梦也想听，对不对呀？”

于是天下就抱着咿咿呀呀不知道要干嘛，但感觉这样很好玩的蚩梦，很乖巧地坐在鲜参妈妈对面，听她讲故事。

苗族古歌中，有一首“枫木生人歌”。歌中相传，蝴蝶从枫树心中孕育而出之后，就孵化出了十二个蛋，鹡宇鸟将这些生命蛋孵化出来，其中就有苗族人的先祖姜央。于是枫树、蝴蝶妈妈和鹡宇鸟就成了苗族人的生命祖先神，而枫树则被亲地称为“祖母树”。

除了神话，枫香树在选址建寨上还有另一层意义。苗家人建寨子，必先种枫香树：枫香树活为建寨吉祥地，如枫香树不活，则另迁徙他处。

在娆疆的起源地嘎歌古巷内，有一个池塘，其间竖立着一处雕塑，代表着最早定居娆疆千户苗寨的苗族先民。相传很久以前，苗族先民来到娆疆打猎，经过一片有着大量浮萍的沼泽地，当即便意识到此处能够生长谷物，于是他们就在沼泽地栽种了一棵枫树，同时心里盘桓着，倘若来年枫树能够存活的话，就举家搬到此处居住。

后来，枫树生长得十分茁壮，于是崇拜枫树的苗族先民索性就接连地搬了过来，经过日以继夜地发展，最终形成了如今娆疆的千户苗寨。

“咳咳，你们听好了啊。”鲜参有些夸张地清了清喉咙，开始有模有样地唱歌，这一首歌和她平时哄蚩梦唱的不一样，这次是汉语，天下听得懂。

“来看五对祖、父母迁西走。朔河而迁徙，老人很辛苦。海边无枫树，海边无寨子。只好向西迁，来到珠江上。我们才安生。

“开辟三角洲，第二鱼米乡。常恋枫香树，寨头寨尾香。祖宗东土来，到插枫香树。古老枫香树，苗家神圣树。

“长久人口多，我们又迁徙。珠江上游走，来到了柳州。柳州地方好，安居在柳州。苗家更兴旺，苗家更繁荣。延续了梦想，年长人口多。

“我们又迁徙，朔都柳江走。来到了融水，我们又安居。苗疆好山水，定居才安生。久长又分居，朔都柳江上。

“来到了丙妹，我们又安居。丙妹地方小，人多住不下。

“我们又迁徙，来到了榕江。车江好地方，苗家古都建。

“选举苗王靠大家，大家议定好日子，虎年的丑月，丑月的丑日，是个好日子。就在农历二月二，选举产生了苗王。雷公听了也下凡，龙王听了也上岸。祝贺苗王有江山，苗家儿女万万代。江山大地永不变，苗家山水在止地。苗家儿女多幸福，千年万代有来源…”

歌曲不难懂，讲的是苗族人迁徙定居，选址种树建寨的故事。而天下不知为何听出了一股时代感————莾莾青山，幽幽河流，隐隐田园，有多少代人，也像鲜参这样把这些歌谣唱给下一代人听呢？

蚩梦呢？在以后的某一天，她会知道自己的母亲曾经在这一片蛮烟瘴雾的不毛之地将她生了下来，给她讲这些故事吗？

而这些问题的答案，也许天下会知道，也许她永远都不会知道了。

顺便一说，鲜参最终选择了一个榆树作为给蚩梦的生命树，并把它种在了殿内正中心。死溪林附近能找到的树苗不多，选择也并不广。榆树善于在毒瘴中存活，长得好也能有十几米高。

于是天下忍不住想，要是能好好平安长大就好了。