第27章 花死余花骨，此处非吾乡。（2 / 2）

她起身从石柜的一个抽屉里拿出一把笛子，“烛幽”。

长二尺七寸，重三斤六两。

传说前代有一苗人，生而眇，然善奏，数度寻巫医目不得复明之法，遂秉笛远游，每至一城，先习曲奏笛以筹资，再访寻杏林名手。如此数年，几行遍海内，眼疾仍未得治。

时已至西北，苗人误入一山中，遇长蛇，能吐人言。蛇曰:“吾沉眠已久，不识人间，尔奉以神州风物，自有报偿。”苗人答:“愚不善言辞，请以笛曲侍。”蛇允，遂遍奏所习之曲，栩栩然见其中情状。蛇闻之悦，赐以一圆石，中有瞳裂如目，言:“吾乃烛阴之后，先祖瞑乃晦，视乃明。尔持此石，可察万物。”苗人拜谢，持之果得复明，倏尔如陷雾海，雾散蛇与山皆不复见，恍如一梦，惟蛇目之石仍在。后苗人将石嵌笛上，名以烛幽，辗转流于后世。

——————至于它是不是真的能让人目明视物嘛……据说清衡拿着试了一下，说屁用都没有。

常清一眼认出这枚笛子，“这是…当初自称是十二峒来的那位老人家留下来的？”

药仙会事件平复过后，曾经五毒教路过以为自称是来自十二峒的老人家，虽不知道他的传言是真是假，但他曾经被这里的遗迹吸引，见到了陈朵。

那位老大爷说，药仙会的所得到的修炼蛊身圣童的方法，取自十二峒修炼兵神怪坛的失败残卷。因为种种原因被流传了出去。陈朵身上的蛊毒放置在五毒教的祭坛遗迹里，虽然不会危害到周边的人，但是无法阻止蛊毒继续吞噬她的身体，在蛊毒噬心的痛苦下，小姑娘也活不过五年。

于是他邀请陈朵随他回十二峒，在峒主的协助下，或许有破解之法。

————————陈朵选择了拒绝。

“为什么？”天下没有忍住，很突兀的问道，“你放弃治你自己的蛊了吗？这就这么向药仙会认输了？！”

“什么叫放弃？”陈朵很困惑地看着她，“我喜欢现在这样啊。”

陈朵的故事的后半段，之前在衍天宗的时候，常清没有讲完。

被他们从药仙会里救出来的陈朵，被大家教着灌输了“正常社会”的认知。

对于从小被作为“蛊身圣童”培养在药仙会长大的陈朵而言，目睹同伴死亡、体验痛苦才是她的寻常生活，对于她来说，药仙会的生活才是“正常”的。

她像一个蹒跚学步的孩子，被带入正常社会之后，一切都显得格格不入。尝试融入群体的希望变成了无望。即使是以蛊毒闻名起家的五毒教，也没办法接纳她。

这普照大地的阳光之下，习惯黑暗的她是唯一的异类。

————她想回去，回到药仙会。

而现实不可能容忍第二个药仙会存在在世上，所以陈朵选择回到药仙会所在的那个世界，永远住在了大祭坛后面的五毒教遗迹里。

“你们给我看的那些正常人的生活，都是很好很好的，可我偏偏不喜欢。”

“我觉得那个爷爷是想把我拉出去，拉回到正常的世界的。”

“可我应付不来你们那想让我呆的那个世界。”

她只是正常世界的一个过客，让她安心地在自己的天地里枯萎吧。

“他走的时候给了我这个笛子，说如果回心转意了，就带着这个去娆疆阳光最少的地方，去那里的十二峒找他。”

“这笛子对我没有用，他的蛊术比我厉害，我想应该会有办法解你的蛊。”

天下离家至今，左长歌是她第一个无法完全理解的人，因为对方的境界实在过于高不可及，琴音又过于玄妙。

而和自己一样身重蛊毒却自愿容忍蛊毒的痛苦的陈朵，是第二个。

无法理解。

但也许，亦不必理解。