第321章 三宵雷法（1 / 2）

雷法，道门声称可以呼召风雷、伏魔降妖、祈晴雨、止涝旱的一种方术。

起于数千年前，大概是以骗子居多，兴盛于千余年前，锦绣大陆灵机喷薄，修真日兴之时。

虽然雷法深奥，但难入门更难精，所以在锦绣大陆各家门派中涉猎者并不多，盖因为起步艰难，你就算是未来再怎么厉害，初期这个坎过不去的话，谈以后也是枉然。

所以，大都有各自的正法，然后補以雷法其中，比如为神霄、清微等派所传习，东华、天心、正一派亦兼习之，其中天心，就是吴门的根脚。

主张内炼成丹，外用成法。

雷法将内丹与符篆咒术融为一体，既讲存思、存神、内丹修炼，又讲祈穰斋醮、符篆咒法，是道门诸方术的融合体，但强调以内丹修炼为本，以符篆咒法为用。

其思想基础是天人感应论，认为人身是小天地，人体各部分皆与大天地相符相应，其头像天，足像地，四肢像四季，五脏像五行，其精气神无不与天地相通相感。

由此发展，后来又把人体小天地融入紫府之中，慢慢形成体系，固化下来。

锦绣大陆比较出名的雷法很有几个，闻名传世，上千年下来也瞒不了人，比如《清微神烈秘法》，《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》、《玄珠歌注》、《坐炼功夫》、《道法九要》、《书符内秘》、《先天雷晶隐书》、《洞玄秘旨》、《高上景霄三五混合都天大雷琅书》、《洞玄玉枢雷霆大法》、《神霄十字天经》等等。

当然也包括全真教的《三宵雷法正则》。

雷霆为阴阳之气所生，依《洛书》五行之数，「东三南二北一西四此大数之祖而中央五焉。」而雷霆行天地之中气，故曰五雷。

在道法修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。后面再把五脏归为紫府总成，由此称作攒簇五雷。

雷法行持，有立极之说，即无极生太极。

无极为原始状态，「溟洋大梵，寥廓无光。「此先天混元一气由无极而动，生为太极，オ可发用，此即丹气充盈、动而致用。一气才动，风雷云雨皆作，禽兽山木俱生。「此即「道为法之体，法为道之用「

整个雷法构成，分支无数，浩瀚无边，各门各派也不过择其一部修行，也根本不可能涵盖雷法的方方面面，正如道门功法无数，简单一分，在锦绣大陆就出现了数十分支，这还仅仅是极少的一部分。

具体到雷法，五雷分别为天雷、地雷、水雷、神雷、社雷。

天雷主正天序运四时，发生万物，保制劫运，馘天魔，荡瘟疫，擒天妖一切难治之祟，济生救产，疗大疾苦；

地雷主生成万物，滋养五谷，扫灭虫蝗，斩落山精石怪，清扫山岚瘴虐，拔度死魂，节制地抵，祈求睛雨；

水雷亦称「龙雷」，主役雷致雨、拯济旱灾，断除蛟龙、毒蛇、恶蜃、精怪，兴风起云，水府事理；

神雷主杀伐，不正祀典神祗，兴妖作过及山魁五通，佛寺、塔殿、屋室、观宇山川精灵，人物；

社雷亦称「妖雷」，主杀古器精灵，伏原故气，伐坛破庙。

天雷地雷练不了，那是境界高到极高程度，站在一星一界角度的大道。

所谓三宵，就是水雷，神雷，社雷之法，这也是修行界中所有雷修门派的选择，这里面又各有偏重，各有引申。