第四十章 启悟（1 / 1）

李一谷恢复原貌，准备出发的时候再换易容面具。于是告别炼器长老，自然要开始凡间历练。这是剑修在早期的修行，没有人间的历练，后面更高境界的闭关修炼，自然是无从谈起。

这个世界的修练体系，一开始都是以练体为主，这种练体不是体修，而是对自身肉体与心灵的一种锤炼。剑修更加注重，只有这样，才能更好的领悟剑修的真谛。现在南域去剑宗的一路之上，并不会有什么太大的危险，加之换了一个身份，作为一个事实上已经被认为是被杀的人，而且现在又换了一个身份，只要不暴露自己真实身份，应该不会有太大的危险。

就这样，李一谷告别了门主欧阳坤之后，就带着孙芳上路。李一谷在东江镇也还是停留了一两天，和谼盟的人，作了个交代。知道了孙芳的天赋其实是水火加斗气的修炼天赋，也为孙芳准备了一些东西。

孙芳看上去十分高兴，似乎也总是有陪着李一谷说不完的话，他们不断的请教修炼上的问题，两个人拿出剑谱来一起商量，也交流着对于五行元素的应用和魔法技的研究。

孙芳的悟性，也惊到了李一谷，看着比较兴奋的孙芳，李一谷的心情也是变得特别的开朗了起来，自己还主动自己的所思所想都滔滔不绝的和孙芳说。孙方无疑是一个非常好的倾听者，总是非常认真的在倾听着李一谷的说的东西，也还时不时的能插上一两句，讲出一些自己的看法。

李一谷在孙芳的对世界的认识当中，也明悟到了更多的这个世界的一些东西。在前世里面的科技文明之中，有很多看不见的能量元素，这些在这个异世界里其实也有，只是一种比较明显的能量，灵气能量不同，属性不同的组合，其实更加有利于科技的推进，这些给普通人更好的发展空间，能量组成了这个世界不同的发展体系。

随着这种思考的深入一步，其实也慢慢的发现了一些比较有趣的事情，自己在李吕黄村发展科技的时候，这些科技的东西在这里也有，只是说不为这些异世界的人所感受到。因为有灵气和斗气的存在，而人类需要获得强大的力量都可以从这些上面去获取，因此这个世界的人并不会去寻找科技力量。人类在科技世界当中的那些东西，慢慢的谼盟发展出来，使普通人的生活安全，得到了保障，人与人之间的交流，更加多起来，道经的发展，开始人们对于更多能量体的感悟，因为有五行元素，灵气的存在，人类对自然的感触更强，随着科技设备的出来，李一谷相信很快，这个世界将会发展巨大变化。

这个世界的科技体系，这些科技体系和修炼体系的结合，将会让凡人与修炼者之间构建了一个很好的通道。这两个可以相辅相成，把普通人和修炼者连接成为一个相互促进的体系，相互之间的成长形成一个利益共同体。

什么是道法自然，这种道法自然的特性其实衍生出来每一个不同的社会法则，包括自然界物质进化的法则。这些法则之间的各种变量进行互相的重新组合，很有可能又会发展出一个新的组合的体系。道生一，一生二，二生三，三生万物。这是一种多与少的相对关系，同时也是有和无的相对关系。

随着和孙芳的进一步探讨，李一谷的思维也发散开来，同时他对这个世界的本源的认识的更加多了。孙芳似乎也不断的在消化，吸收着李谷跟他讲的一些知识，特别是李一谷逐渐跟他讲的《道德经》。

《道德经》是谼盟的最高典籍，只有极度信任或者说得到李一谷亲自认可的人才有机会去学习。李一谷觉得《道德经》这个东西，里面可能蕴含着的一些道理，如果在没有足够的人生阅历之后轻易的去学习，反而会误人子弟。《道德经》里面的内容有很多都是讲一种发展的势，就是一种感觉，并不能直接的去说明什么事情。

道是一种选择组合规则的东西，这种玄之又玄的东西，如果不能和自己的实际生活感悟进行充分的结合，那么他对人的精神和智慧的引导作用就并不会有那么明显。只有懂得去体会，有一定的生活实感，才能够产生对自然发展的洞察力，人们不是不能理解《道德经》，是局限于对事物的认知，因此不能从《道德经》中去获得智慧，获取到自己的人生的感悟和事业的成功门径，只是在对生活道路和事业道路探索提供必要的启示。

孙芳年纪其实很小，但是李一谷能够很清晰的感受到，孙芳在接受自己的知识理论知识之后，能够很快和这个世界的各种发展体系进行领悟，并给李一谷新的启发，同时在双方的这些举一反三的理解之中，也让李一谷迅速地认识了这个世界的本源特性。

李一谷越来越觉得孙芳的不平凡，两人的感情，也变得越来越亲密了起来。相互之间培养了一种很好的默契，李一谷对孙芳的那种好感，随着说话交流，甚至感觉自己修炼的速度都比平常快了几倍。这种感觉使得李一谷和孙芳的境界迅速的提升，他们一路走一路交流，同时不断的认识着这个世界的自然体系。两人似乎用一种交流来打闹玩，使旅途充满了很多收获。慢慢走了五天，李一谷又提升了一个境界，孙芳也提升了两个境界，两人都达到了练脉境。同时，他们终于看见了人类的一个村庄。

荒凉的村子，村子四周的粮食已经成熟，都没有人去收割。村子中居然还有一些家禽在悠闲的散步。整个村子除了动物似乎没有人。李一谷和孙芳走进村子，看着村子中悄无声息，反而有时不时的有一些不知名的小动物在穿行，有些似野狗，还有一些象是兔子一类的动物。村子看上去不是很大，但大概也有二三千人的规模，但就是这么一个村子，现在没有见到一点有人的迹象。

“这个村子，不知道得罪了什么人，竟被人屠村了，村子里的人应该都逃走了。”

“是什么人？把一个这么大的村子的人都杀光了。是鬼宗吗？似乎没有必要吧，这不过是一个凡人村庄，不影响大局，在城镇里作乱，还是为了报复，这屠村子，不符合逻辑。”

“也许不是屠光了，可能村子里面有人杀人的时候，有一些人都逃走了，所以这个村子才就这么空了。”

“他们不回来吗？”

“可能是仇杀，村子里的人还怕报复，因此不敢回来了。”

李一谷看着眼前空空荡荡的村子，想到东江镇的鬼宗报复，心里还是产生了一些其它想法，难道这又是鬼门犯下的一桩罪恶。一个理想的产生和另一个守旧理想的战斗，会有很多不在理想保护之中的人遭到屠杀。每一个人都有他自己的追求，他的追求如果容纳不了别人的追求，那么两种追求之中产生不可调和的矛盾进而引发战争。如果追求可以符合大多人的需要，自然可以集合起一大帮人，那么这两种追求之间的战斗就是一种信念的战斗。信念的战斗无关国土与民族血脉。其最重要的就是双方在人心的执念中产生那种杀心，让人愚蠢，发动战争。每一种文化如果没有多元的兼容性，而总是纠结在各自的追求之重，那么大家又没有相对应的空间以容纳，那么就会形成两个理念的生存空间的战争。战争，利益是一方面，追求上的予盾关乎人心，这才是最可怕的。