第三十三章 烂到丧心病狂（1 / 2）

作为一个拥有后世灵魂的人，朱慈烺深知火器才是未来的发展趋势。

所以，他这段时间又是鼓动崇祯抄家弄钱，又是建厂生产香皂，其最终目的都是为生产火器做准备。

如今，钱也有了，技术也有了，正是大力开干的时候。

而且，在两个多月前，他就让崇祯下旨去招募熟练的工匠，毕竟生产火器不同于生产香皂，一般人还真的干不好。

而之所以需要招募，是因为随着时代的发展，大明的匠户制度也发生了不小的变化，从嘉靖四十一年起，就规定轮班匠一律征银，然后朝廷再以银雇工。

这样一来，轮班匠就几乎名存实亡，工匠也在很大程度上摆脱了人身的束缚，大量的优秀工匠散落民间。

如今，随着朝廷财政越发困难，朝廷也拿不出多少银子去大量雇佣优秀的工匠，所以八局制造的东西越发的参差不齐，再加上贪腐，粗制滥造现象非常普遍。

其他的东西暂且不说，火器这玩意儿可是要人命的，一不小心炸膛了，未伤敌，先伤己，导致很多明军对使用火器产生了心理阴影，这无疑是对士气的沉重打击。

现在朱慈烺要量产火器，首先肯定是要解决产品的质量问题，这就少不了优秀的工匠。

但是他们大多已经对朝廷的腐败心有顾虑，想要吸引到足够的优秀工匠，必然要提供足够打动人的条件。

这一点，朱慈烺熟啊，什么包吃包住，五险一金，年终奖，八小时工作制，加班给加班费等等，随便拿一两个出来就能让这些身份低下的匠人献上自己的膝盖。

当然，朱慈烺不敢真的直接将这些现代化的制度一股脑的搬过来，那很可能会被人当成圣母表第一个干掉。

但是包吃包住他可以提供，并且可以给到二两的月工资，年终再评个优秀员工啥的给些奖励。

还有很重要的一项，现在人不需要，但是对这个时候的工匠非常诱人的一个条件：脱离匠籍。

因为匠籍属于贱籍，比民籍还低，而且是世代相袭，一朝为匠，世世代代为匠，还不允许参加科举考试，没有任何的上升渠道。

所以，脱离匠籍几乎是所有匠户都梦寐以求的。

可是想要改籍为民，却非常的困难，甚至需要经过皇帝的特旨批准，这得是建立过多大的功勋才有这种资格啊。

这对广大的工匠来说，不就是不可能吗？

而如今，只需要在即将建立的火器厂工作十年，就可以选择脱籍为民，这不比之前的任何条件都更吸引人？

所以消息一出，最先听闻的在京工匠便蜂拥而至，在指定的几个地点报名，并登记造册，第一批就招募到了近三千人。

当然，不是所有报名的都会被录用，以免有滥竽充数的，还会进行一番筛选，而筛选的标准只有一个：手艺。

于是在十月初一，火器厂正式成立，主要生产燧发枪、火药和定装弹。

暂时的厂房是直接从兵仗局生产火器的区域划分来的，但新厂已经在后海南岸全力建造中，预计明年三月前就可以搬过去。

不过，朱慈烺并没有急着马上投入生产，而是准备先将自己花五个发明点买来的，已经研究了近两个月的现代管理学理论实施下去。

当然，想凭借这么短时间的学习就想成为管理学大师，根本不可能，甚至连入门都很难做到，但其中的一些理论却是在当下就可以逐渐灌输下去的。