第五章扬仙名（2 / 2）

在众人的帮助下，刘寡妇与那孩子，分别被放在屋里的两张床上，刘寡妇只是脱力，所以刘婆婆没有在她身边，而是拿了点水，开始清理那孩子身上的伤口。

身上的伤，倒没什么，只是一些树枝的划伤，但头部有个包，还开了口子，刘婆婆只能先将孩子面颊洗净，然后小心的清理伤口里的土石之类的杂物。

感受着刘寡妇一路的呵护，与刘婆婆这轻柔的清理，那孩子终于放下最后的警惕，慢慢的睡了过去。

而刘寡妇这边就热闹了，在喝了口水，吃了点东西后，缓过来的刘寡妇，那是极力的说着杨丛林的神奇，不仅能托梦，还能掐会算，然后就把自己怎么想要儿子，杨丛林怎么指引，九嵕山怎么神异，都一一讲了出来。

昨天杨家三人说的，众人还都不咋当真。

今天有了刘寡妇这一件事发生，众人心中不免迟疑了起来。

谁家还没个难事啊，谁又没在遇到难事时，有期望过谁来帮帮自己？

所以，在刘寡妇说起这事后，反驳的人就没多少了，当然也不是没有，跟着看热闹的刘三郎就不想信，也不能信。

刘三郎心里那是真的不想信啊！“这杨二狗，怎么可能成仙人，绝对不可能，他要是成仙人了，找我报复怎么办？我可是说过要切了他的，他要是成仙了，施法把我给切了怎么办，他要是成仙了，还要看我媳妇屁股咋办，阻止不了啊，不能乱想，怎么可能是仙人，都是骗人的，对绝对是骗人的”。

没人理会心里活动丰富的刘三郎。

几个家里比较困难的，已经想着晚上回家试试。

万一是真的，不是也有个依托嘛，反正没损失。

而一些脑子灵泛的，已经开始告辞，回家拿上点小菜，或者边角布料啥的，直奔杨家套口风去了。

杨丛林吃完最后一根羊肉串。

本来是打算分几次吃完的，但是吃的途中杨丛林反应过来，“反正饿不死，不用靠着一顿吃一点续命，我还不如一次全吃了，最起码可以现在不饿”。

所以，杨丛林就一次全造了，快乐一时是一时。

吃饱了，杨丛林脑子也好使了，有些问题想得也就多了，就问界灵。

杨丛林：“界灵，这要是一个坏人信仰我，我也要帮他吗？”

界灵：“你白拿一个坏人的信仰你会内疚吗？”

杨丛林：“不会”。

界灵：“那就不用帮，不过，你要分清坏人的定义，什么是坏人，杀人算坏人吗？”

杨丛林：“算”。

界灵：“那，为母报仇而杀人，算坏人吗？”

杨丛林想了想说道：“不算”。

界灵：“所以，你要有一个衡量坏人的标准，就好比法律，一个人犯了法，他有罪，他伤害了法律保护下所有人的利益，这是他有罪，但是你不能通过法律的标准，来判断他是否是个好人或坏人。那么法律就是不好的吗？也不是，法律是为了维护所有人的利益才诞生的，即使知道你是好人，它也不能因为个人的原因而改变。所以说，你要找到，你自己对于坏人的定义，如果你是法律，那么杀人就是坏人，如果你是神灵，那就看他的内心，是恶是善一看便知，那么现在告诉我，你是以什么来定义你自己的”。

杨丛林这次没有急着回答，而是反复的思考着。

“我是公正的？我是大善的？我是~~~我他么是个屁，我就一俗人，我管你公正，你说公正就公正了啊，你说是善，就是善啊，神仙还要争香火，圣人还有学术之争，我算什么，在这里用狗屁的大义定善恶”。

杨丛林：“界灵，我想明白了，我就是定义，对我有利者为善，对我损利者为恶，与我无关者，不尊我之定义，与我有关者，需行我之善恶”。

界灵：“你懂了就行，世间本无好坏之分，彼之仇寇我之英雄的事，哪天不在上演，最根本的还不是立场不同而已，如若家禽有灵智，将会，视人类为恶魔，如若植物有灵智，将会，视所有生灵为恶魔，那么怎样去定义谁是善恶?对于家禽来说，人类以他们为食，人类就是恶，对于植物来说，所有以他们为食者皆是恶，对于人类来讲，地震，洪水，干旱，皆是恶，对于地球来讲破坏生态是恶，善恶谁能评说，唯利己而已”。