第四十七章：我们面对什么从者都不要怕！（1 / 2）
原罪之兽，被称为“人类恶”。
是被人类史所拒绝的大灾害，危害人类的七种灾害的统称，总计有七大人类之恶。
人类恶所指的是威胁到人类历史，毁灭人类的各种灾害，它们诞生自人类的文明，伴随人类的发展变得越来越强大，却从社会的内侧将文明毁灭，如同癌细胞般的存在。
人类恶，正如字面意思，就是人类的污点，指毁灭人类的各种灾害。
人类越是发展，他们就会越强大，就像从社会内侧蚕食身体的癌症，换言之就是沉淀在人类史中的淤泥。
人类恶并非基于敌意毁灭人类的恶，而是由人类毁灭的恶，身为英灵召唤原点的人类自灭机构与安全装置。
另外，人类恶，就是人类爱本身。
想要毁灭人类也不是基于对人类的恶意，因为恶意只是一时性的，越使用就越稀薄。
因此，真正威胁人类的，正是其想要守护人理的愿望。
简言之就是想要获得更为美好未来的精神，对当前的安宁露出了獠牙。
人类恶虽然是恶，却绝对无法根绝，只要人类还存在就会产生，而人类却必须跨越它。所谓人类恶也是“人类消灭的恶”之意，而非“毁灭人类的恶”之意。
由于是因人类的兽性而产生出的灾害，所以被称为“兽”（beast）。它们拥有单独显现的特性，能够单独显现于现世。也具备魅惑抗性，以及平行世界或时间逆行等攻击的抗性，也称为命运即死抗性。已知有七个人类恶，包含怜悯、回归、爱欲、比较/赏玩、繁荣。
人类恶”与“英灵召唤”之间的关系相当于人类的自灭机理和其安全装置。
“……若是真有威胁到人类文明的beast诞生，那么相应的世界也会召唤冠位英灵与之对抗，从而来拯救世界。”
简易几乎没有藏私，将自己所理解所了解的beast的概念全部分享给了在场众人。
除了一点，那就是beast会连锁显现。
据说，当一只beast出现时，其他的beast均会接二连三地连锁出现，人类恶显现的世界，会朝着“终局之恶”迎来更进一步的灾厄。
当前就思考那种未来未免过于未雨绸缪，所以简易选择隐瞒。
“真的是，没想到竟然要面对那样的对手，难道这就是英雄的宿命吗？”laner用着无奈的口气说，相反眼中却隐隐透出种跃跃欲试的兴奋。
“laner，要想送死你自己去。”
“喂！caster，你就没有一点点作为英灵，作为英雄的觉悟吗？！”
“我没有还真是对不起了呢~”
caster的棒读让laner更为恼火，刚想再说些什么，却被先前一直在思考简易话的凛打断：“我说啊，既然她做一切的初心并基于对人类的恶意的话，能不能通过沟通来让她放弃这一切？”
简易摆了摆手：“你想多了，这类存在在真正被打倒之前，是绝对不会乖乖听人说话的。”
“万一呢？”
“没有万一，别胡思乱想了。”
“等下啊！你不是说她现在还没有羽化吗？那我们可不可以提前消灭冬木的圣杯系统，从根源上阻止此世之恶的诞生，杜绝她羽化的机会！”
“远坂，就连你都能想到这一点，那你猜她想不想得到？我想，现在的大空洞一定已经被她做好了完全的防御布置，咱们进都进不去。”
虽然稍寻思下就知道简易说的对，但凛还是一阵恼火：“什么叫做就连我也能想到这点？”
“我只是想要提醒你，在面对那样的对手之时，别有什么过于天真的想法，而且…”
看着眉间微微皱起，欲言又止，并很快再一次地陷入思索中的简易，凛有些烦躁。
“什么嘛，别磨磨蹭蹭的，快说！”
“谁磨磨蹭蹭了！我只是在回忆剧…咳咳，在回忆迦摩的传说而已！”
简易抱起手来，一边回忆一边继续道：“传说中，迦摩被湿婆烧成了无形者，而湿婆在神话中又是足以燃烧宇宙的存在，按照逻辑来说，被湿婆烧死的迦摩现在应该也有了宇宙的概念。
也正是因为这个，她才有了成为兽阶的资格，也就是说，即便没有承载了全人类欲望的此世之恶，只要资格还在，她最终也能羽化为兽。
我现在还搞不懂她执著于冬木圣杯的原因是什么，但能够确定的是，那绝对不是她羽化的必不可缺少的必要条件。
现在只知道，她大概是想用自己的爱，去回应，去满足圣杯吸收到的全世界所有人类的欲望（愿望），是否夹带其他目的与原因，暂时不明。
不过我猜测，得到冬木的圣杯，对于她来说有可能是一条羽化的近路之类的。”
简易猜测的基本都对。
除了是条近路外，也是一条完美之路。
承载着全世界所有人愿望（欲望）的圣杯，若是与之结合的话，可以让迦摩羽化为更加完整的兽，或者说直接跳过新生体，成为成形体。
“换言之，即便没有冬木的圣杯，她若是想要羽化成兽大概也能办的到，即便我们真的攻入了大空洞将大圣杯解体，我想现状也不会有什么大的改变。
另外，那样做的话，在场的所有从者都会因为圣杯战争的消失而直接消失回到座上，到了那个时候，我们连勉强自保的能力都会失去。”
听到这里，凛有些心累，扶着额头道。
“正面打又打不过，直接偷家（圣杯解体）大概也没什么用，难道就这样什么也不做，等着她直接上门一个个把我们干掉？”
“我觉得你可以试试去给后院仓库中那两具尸体招招魂之类的，万一成功复活了呢？”