第108章、京师碰瓷党（1 / 2）

今天刷到唐代孟郊的《登科后》

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

忽然觉得，孟郊的水平可能也就那样，足足考了三回，四十六岁才考中进士。

然后再对比宋朝的苏轼、苏辙、曾布、曾巩、章惇、蔡京、蔡汴等人，一个个都是年少成名，考中进士跟玩似的。

他们完全体会不到孟郊这种喜悦，考进士，那不是跟吃饭、喝水一样简单的事情么，为什么这还需要专门强调一下？

这几天都在读《面圣》，尤其是在了解了北宋汴京宫的布局和大小以后，深刻认识到，之前写的章节是多么可笑。

完颜宗弼通过地下通道出现在大庆殿前，区区五百来米，守城的禁卫军居然一刻钟之内都没有赶到，简直炸裂。

坦白讲，真的没想到，北宋的皇宫竟然那么小，这要是跟唐朝似的，搞个玄武门事件，五分钟不到，汴京宫估计就要被踏平了，真的小。

赵桓觉得自己的想法挺天才的，二十一世纪都在用的星期法，那肯定是有其合理性的，不然早就被淘汰了。

尤其是对于打工仔和时间管理大师来说，那是何等的方便啊，清晰的知道，啥时候休沐。

历史上，星期的说法是明朝开始传入中国的，主要就是基督教的传教士，但是这个说法却是更古老的苏美尔人发现的。

苏美尔人发现月亮由月满到月亏，再从月亏到月满正好是七天为一个周期，他们从这个现象中开始来规定自己生活时间。

他们规定一个月有四个星期，一个星期有七天，为此他们还专门创造出了七位神。这七位神分别是太阳神，月亮神，火星神，水星神，木星神，金星神，土星神。

事实上，星期在中国古称七曜。七曜在中国夏商周时期，是指日、月及五大行星等七个主要星体，是当时天文星象的重要组织成份。

只不过，中国的七曜开始并未作为时间单位。

决定了，等回去以后就把中国的七曜利用起来，并且要让史官好好记录下来，大写特写，也就是这会还没有非遗和专利的概念，不然非得去认证一下不可。

免得以后被棒子国给抢去注册了。

很快，一行人就出了汴京宫，一路向南，目的地是蔡河附近，那边地势开阔平坦，河流开阔平坦，是踏春的好去处。

邵成章已经准备好了马车，赵桓朱涟赵溪一辆，赵福金和蔡鞗一辆，蔡京独自乘坐一辆。

穿过内城，就是最外城区域了，这一地带面积最大，人员也最杂，牛鬼蛇神的什么都有，秩序和道德在这片不怎么适用。

途径朱雀门的时候，发生了一点小小的意外，一群人围在朱雀门前大声嚷嚷着，不允许一辆马车路过，将道路都给堵了。

隐隐约约，赵桓听到有人说，这可是我们家祖传的瓷碗，是正八经的官窑出品，却被你的马车给碰坏了。你要么跟我去见官，要么给我十两银子，咱们这事就算了了。

“我去，这话说的好生熟悉，什么瓷碗能有十两银子，不就是十来个铜板的事情么，你开价一百倍，这是赤裸裸的碰瓷啊。”