第261章：女娲补天……（求订阅）（2 / 2）
“行吧，那我就再跟大家讲几个。”
不用说。
陈凡也是明白，这一些神话的吸引力。
别说就是小孩子了，哪怕就是成人，第一次听到这样的神话，也要内心被震撼一把。
想想之前所说的后羿射日。
想想陈凡说的，太阳其实就是三足金乌。
这样的想象力，这样的脑洞……这简直让无数人叹为止。
“传说上古时候有一位水神叫做共工，有一位火神叫做祝融。两人有脾气都很不好，时不时常常打架。有一日，两位大神又一次打架了。可不小心，两人打架的时候，共工却是将不周山给撞断了。这一撞断非常严重，原来不周山上有一根天柱，直达上天。两人打架，共工不小心却将不周山给撞断，那一根天柱也被毁了。而此时，因为天柱被毁，地球整个的地形环境一下子发生了巨大的变化。一时天倾西北，日月星辰的位置发生了变化，地陷东南，所有的江河水流全部往东南方向流去……”
这个故事，叫做共工怒撞不周山。
这个故事一出。
一瞬间，众人想到了此前屈原所写的天问。
在屈原写的天问当中，他就提出了，为什么天倾西北，地陷东南。
这一个问题，当时可以说难倒了无数史学家，哲学家，科学家。
而此时。
陈凡突然给出了答案。
原来。
造成天倾西北的原因，竟然是水神共工与火神祝融在打架。
虽然这看起来不可能是真的。
但神话之所以是神话，那就在于他看起来不是真的，但往往这却能很好的解释我们不理解的事物。
而且有的时候，这看起来不是真的，但又在某一些地方进行了极强的预言。
就像古蜀国里的蚕丛及鱼凫。
如果你以为这是假的，那古蜀国的纵目人是怎么回事、
如果你认为这是假的，那三星堆出土的，纹着鸟与鱼类的金杖又是怎么回事？
如果你认为这是假的。
那，青铜神树，你又如何解释？
“原来，这就是天倾西北，地陷东南。”
“我相信这个神话。”
“我也相信。”
当然。
他们相信这个神话并不是认为真的是两个大神在打架。
他们相信，就是认为这一个神话确实是有预示的。
或者。
当时的先名只是用神话传说的故事，将当时的情况记录了下来。
至于具体怎么回事。
这实在是太久远太久远了，根本不需要太过于纠结。
你只要知道有这么一回事就明白。
与之同时。
通过这个神话故事，你可能对于中华文明的传承，有了一个更好的解读。
……
不过。
陈凡的这一个故事并没有结束。
他继续说道：“共工怒撞不周山之后，天柱倒塌，滚滚天河之水也从所撞天柱这个缺口一下子倾泄而下。整个大地，发生了巨大的洪水，无数生灵的生存再一次陷入威胁。而就在这时，一位叫做女娲的大神出现了。她长得人面蛇身，因不忍世界陷入如此灾难。于是女娲取炼五色神石，将天空那个缺口补住。”
这个故事，叫做女娲补天。
其实最早这个神话与共工撞不周山并不是一起的。
当时的共工撞不周山就是撞不周山。
女娲补天就是女娲补天。
两个是分开来的一个独立的故事。
直到东汉时期，“王充”才将这两个故事结合在了一起。
但不管两个是独立的故事也好，分开的故事也罢。
女娲补天这个故事，却是比之任何一个故事，都更为吸引人，也更为的神话。
“我以为共工怒撞不周山的脑洞已经够大了，没想到，还有女娲补天。”
“今天真是开了眼界，开了眼界啊。”
“我也是开了眼，一会，我一定要将这几个故事讲给女儿听。”
“我也一样。”
……
“哥们，昨天听陈凡老师讲的神话了吗？”
“必需的，我现在头都感觉翁仇的，太有想象力了。”
“我也觉得，真的打破了我对于神话的认识。”
“不过，你觉得凡哥所说的神话是真的吗？”
“当然是真的。古蜀国就已经证明。”
“我的意思是说，这一些神话具体代表什么意思？”
“这个啊，就不知道了。”
“要不，一会问问导师。”
“哈哈，这个主意好。”
一众学子不时点头。
过了一会，等导师带着课本来到。
一众学子问道：“导师，我们有几个问题。”
“什么问题？”
“您觉得后羿射日是真的吗？”
“你们听了陈凡老师的神话？”
“导师，您也听了？”
“稍稍了解了一下？”
“那您觉得这一些神话是真的吗？”
“呵呵，我们上的是历史课，不是神话课。”
导师说完，却是笑了笑又说道：“不过，最早的历史，他就是神话。”
对于陈凡。
虽说有像温志敏一样人的存在，但大部分学者，教授，还是非常敬佩的。
这几天关于三星堆，一众历史界教授亦是非常的关注。
自然，对于陈凡所讲的神话，他们同样也有一些了解。
只是。
相对于很多人认为的，这只是神话。
但在他们眼中，这一些导师认为，这不仅仅是神话。
看着一众学子期待的眼神，导师也明白这一些神话的份量，随即说道：“陈凡老师这几天讲了三个故事，一个是后羿射日的故事，另一个是共工怒撞不周山的故事，最后一个是女娲补天的故事。综合分析的话，我认为，这其实是两个故事，一个是有关于旱灾的故事，一个是关于水灾的故事。后羿射日，就是一个处理旱灾的手段，而女娲补天，那就是治理水患，这与陈凡老师此前讲过的大禹治水差不多。”
“同时，不管是旱灾还是水灾，这一些故事都有共同点。那就是，我们上古时期的先民，在碰到灾难的时候，都会通过自己的办法处理这一些灾难。而且，他们处理灾难的方法越来越是高明。比如像女娲补天，这种补天，应该采用的是堵水的方式。但在后期大禹治水的时候，他却采用疏的方式。包括古蜀国的治水方式，他们也采用打通大山，让江河水回归到大海……”
不得不说。
教授就是教授，所看问题比之普通人更为深远的多。
这时，台下学子又问道：“那关于三足金乌，真的有三足金乌吗？”
“这个暂时无法解释。”
导师摇了摇头说道：“但我觉得，三足金乌应该是太阳的象征。而且，从目前我们科学家得到的认证，那就是，太阳其实是黑体。当然这个黑不是简单的黑，他这个黑体，具体是指所有外来电磁辐射都会被其吸收。也就是说，这个黑体同样也会放光。所以，我觉得上古先民将太阳形容成三足金乌，这里面的金乌是非常有意思的形容词。他即体出了太阳的黑，又体现出了太阳还会发光。至于当时的天空为什么会出现十个太阳，这可能是一个天文学的问题。我猜测的话，当时地球所处的环境并不是像现在……”
当然。
教授所讲的这一些，可不是解释这一些神话到底代表的是什么意义。
他真正要说的。
那则是，这一些神话，在其背后所代表的中华文明哲学。
是的。
一个文明有一个文明的哲学。
西方的哲学就与东方的思想不一样。
西方面对事物的处理方式，也与东方不一样。
这一些神话不管是真还是假，也不管是否代表具体的事物。
但这一些神话当中表现出来的处理事物的方式，那就代表着中华文明思想。
比如。
面对着天上有十个太阳，面对着不周山倒了……上古时候的先民怎么办？
他们没有逃避，而是选择将危害处理掉。
这代表的是“人定胜天”的思想。
这样的思想，也影响着中华几千年。
所以，这样的思想也造就着灿烂的中华文明。
但如果这放在西方……那就一样了。
面对着上天的惩罚，西方文明估计就只能默默的承受了。
或者，承受不了，直接就逃跑喽。
他们绝对不会想到反抗。
7017k