第166章 可知祖先是谁？（1 / 2）

“郡公，鹞子去打听了，这景教的威仪、审慎两位大德果然不是本地人。

不但是他两，很多都说，景教中有许多骨干，都来自一些没怎么听过的部落。

另外还有几个信景教的老人说，这些人行事都有些神神秘秘的。

而且这八剌沙衮几十年前，还是以摩尼教和回鹘人的巫教为主，但从这两位大德的父辈带着族人翻越雪山来八剌沙衮后，景教便开始逐渐崛起。

几十年间就成了八剌沙衮的第一大教，原来盛行的摩尼教信众凋零，巫教更是直接被吞并。”

打探消息，还是要马鹞子这样的人去，虽然他满嘴酒气，满身肉香，但确实很快就能和当地人打成一片。

“好！你去让白从信和虎广来见我！”

张昭点了点头，让马鹞子出去通知人，他自己则右手握拳不断砸击着左手的手心，以此来缓解内心的紧张。

“郡公，你的意思是说？郭家人很可能没有回龟兹去，而是翻山越岭来到了八剌沙衮，还变成了景教的大德？”

满脸横肉的惠通和尚郑通激动的看着张昭，身后的李七郎闻言也走了过来。

“很有可能！但暂时还不能确定！”

其实应该是比较确定的了，张昭暗暗想到，这郭家人中有能人啊！

要在这群胡环伺的环境中，让自己显得不那么格格不入，信教是个最好的选择。

而信教的话，景教又是最合适的那个。

摩尼教回鹘人多，不利于混上高位。

佛门又被统治者们盯的很紧，容易暴露。

只有景教，信众多是粟特人，他们的行商特性，加上本身在昭武九姓灭国后跟在安西的唐儿一样也是失国之人，双方有共同经历又处于弱势地位，是最好的合作者。

“郡公，是有事情吩咐我们吗？”正在思考，白从信和虎广从外面走了进来。

“是有事情，虎广你去把我们自己游奕都中善骑射者都集中起来，大家带三天的干粮。

白从信你去外面找到拔悉密部的阿史那思礼，让他也挑一百人准备三天的干粮，你们跟我们出去一趟。”

“出门？郡公我们不是应该现在就去城中的景教寺庙，找那个威仪大德问清楚吗？”

郑通一脸懵逼的看着张昭，他有点没理解张大郡公是想干什么。

张昭整理了一下衣服问道，“你们没发现提特西古大师和马鹞子提供的消息，有什么区别吗？”

郑通和李七郎两又迷茫的摇了摇头，这两都不是说景教大德疑似是郭家的人吗？能有什么区别？

“提特西古大师明确告诉我两位景教大德就是唐儿。

马鹞子打探来的消息是，景教教众只知道这两位大德的父辈是几十年前从疏勒来的，但不知道他们是来自哪个部落，也没说是唐儿。

这说明，他们有意在掩盖和澹化自己身上的族群印记，知道他们是唐儿的，只有身为同行的上层，底层人则完全不知道。

所以如果我们现在上门去，很可能什么也问不出来，他们大概率不会承认。

因为唐儿这个身份在安西，不一定就代表了有好处，加上他们父祖辈，特别是郭大郎的遭遇，如果真是郭家人的话，戒心应该很重。

而且既然要掩盖和澹化，那在八剌沙衮的景教寺庙中，也很可能不会留下什么痕迹。”

“郡公说的对！”郑通有些失落的说道。

“当年郭家的郭大郎被我们骂成叛徒，郭家全族是负气出走的，他们很可能已经不想跟我们相认了。”

“所以我们不能直接去找那位威仪大德，只能从其他地方入手，你两也带上三天的干粮跟我一起，我们直接去贺猎城。

据说那里是景教除八剌沙衮外，信徒最集中的地区，如果我猜的没错的话，郭家如果还当自己是唐儿的话，那里一定有我们想要看到的东西！”

贺猎城，这也是位于热海（尹克塞湖边的一个大镇，距离八剌沙衮大约有一百里左右。

张昭带着三百骑兵清晨从八剌沙衮出发，下午三四点的时候，就已经距离贺猎城不过二十里了。

骑着马大半天跑了四十公里，比起历史上的那些勐人，比如三日五百，六日一千的夏侯渊。

平均一天能跑七八十公里，连续跑一个月不歇气的精锐蒙古骑兵，这个速度不算快。

但在当下的安西来说，绝对是很快的了，这可是行军，而且还只是用三匹马轮换着骑的方法。

一声响亮的铜哨响起，虎刺勒的次子虎广骑在一匹白马上疾驰了过来。

虎刺勒上次在破虏城之战后受了点伤，所以这次就没来，这三百越骑就由虎广带领。

张昭一见正主没在，很不客气的就把这三百越骑给编入了游奕都。

在破虏城之战后，张昭把军制调整了一下，基本与归义军相同，主要是为了方便日后回敦煌抢班夺权。

现在张昭的奉天军军制为军（2人-营（1人-左右二都（各5人-五将头（各1，然后每将头下辖两队，每队五火。

现在的奉天军不算军官，刚好两千人左右，张昭为军指挥使，阴鹞子为副指挥使。

其中以张昭自己的一千人班底为奉天营，阴鹞子为营官左都虞侯，下辖憾山都与游奕都。

憾山都为步军，阎晋为步军都尉兼左一将头，氾全、马鹞子、王通信、山猪儿四人为将头。

游奕都为骑兵，白从信为骑兵权都尉兼左一骑将。