第九章 无生十方万灵祭典（2 / 2）

至于寒枫长老的本命飞剑，因为达到结丹期的关系，本命飞剑至今只有外附虫壳灼伤。

在李墨看来，本命飞剑就是另类的活物，尽量还是销毁，以免被天剑门察觉端倪。

他闭目养神，大量关于剑舌宗的信息涌入脑海。

魔门功法由于寒枫长老没有烧完，仅仅获得些云山对魔门功法的粗浅理解，显得零零散散。

终末道种从本命飞剑里解析的法门，包含炼制剑灵的过程。

剑灵炼制法是天剑门传授给剑舌宗的，名为。

“口条？”

李墨微微摇头，天剑门还真是不把附属仙宗当人看。

口条指的是牲畜的舌头，可见天剑门对剑舌宗的蔑视，甚至不在乎他们的生死存亡。

李墨翻看完口条孕剑妙法，发现自己很难复刻剑灵。

想孕育剑灵的话，得在剑胚的脑中植入“剑种”，剑种是天剑门独有的资源，每隔二十年才会提供剑舌宗一批，牢牢把控命脉。

李墨深感荒谬的是，按照口条孕剑妙法的记载，剑舌宗的修士被称之为“舌剑鞘”。

舌剑鞘根本不算剑修，正统的剑修则是天剑门的“剑奴”。

“剑鞘可以经常更换，主要作用就是为滋养本命飞剑，而剑奴才是真正的持剑人。”

“好家伙，在天剑门眼中，剑舌宗的修士连同道都不算。”

李墨翻找了一下云山的储物袋，发现自己假冒的吴卫，并非资质不够才无法晋升外门弟子。

而是因为自身本命飞剑品质上佳，导致被天剑门剥夺。

吴卫临近筑基的修为一夜间跌落至总角期一层，后来才沦落到青镇日日勾栏的散修。

李墨算是知道，剑舌宗怎么会遍地魔修，换成他也得反叛，苦修几十载完全在做嫁衣。

如果天剑门愿意做点表面功夫还好说。

偏偏天剑门都懒得去装，把人家舌剑修直接称为舌剑鞘。

“天剑门果然还是老样子，一股深入骨髓的傲慢，看不起天剑门以外的任何仙宗。”

不过变相说明，天剑门实力的恐怖，根本不惧他人的威胁。

李墨把本命飞剑的信息尽数翻阅后，不由施展槌砧之器，顿时有新的残缺灵纹孕育。

剑道灵纹适用于飞剑相关的法器。

李墨意外的是，剑道灵纹并没有达到上乘品质，或许因为剑道属于修士开创的技艺。

五行、日月属于天道规则。

李墨没有炼制飞剑的想法，剑道灵纹恐怕是天剑门独有的，没必要为一件伪法宝徒增麻烦。

他注视着熔炉内的寒枫长老，后者的生机已经荡然无存。

尸体随之一点点消失，寒枫长老的身躯构造映入眼帘，大部分都与常人相差不大。

只有双中丹田略显特殊。

寒枫长老天生的中丹田萎缩严重，应该是由于本命飞剑长时间汲取养分，甚至凝聚出的金丹勉强才达到下品金丹。

大概率舌剑宗修士都是类似的情况。

他们若是想突破元婴期，必须得倚仗本命飞剑，最终的结局无外乎彻底丧失自主性。

寒枫长老的第二中丹田用于魔门功法的修行。

第二中丹田宛如一尊中空的神像，显露出道体痕迹，表面还铭刻有“玄灵天龙上人”的名谓。

李墨猜测无生教功法是把吞进体内的修士，化作中丹田，可以弥补剑舌宗不具道体的弊端。

寒枫长老的尸体足足大半个月才灰飞烟灭。

让李墨心心念念的魔门功法终于取得，从总角期到元婴期的内容都有，可见不虚此行。

李墨越看越觉得，创造无生十方万灵祭典的无生老母，修为很可能已经是陆地神仙。

也就是登仙九境的后三境。

功法可谓是玄妙无比，远超李墨的想象。

原初道种吸收掉无生十方万灵祭典的内容后，对李墨的两门功法都有细致入微的调整。

无生十方万灵祭典看似是魔门功法，可实际上，依旧偏向道门正宗，只是里面包含着大量用凡人当做祭品的修行捷径。

比如入道阶段。

无生功法需要孕育出特殊的中丹田“庙殿”。

庙殿可以用自身血肉凝聚，但把他人身躯化作庙殿，能让中丹田平添几分道体的玄妙。

李墨还得知，无生十方万灵祭典牵扯到所谓的“真空家乡”。

真空家乡是无生教的立足根本，据说只有筑基后，沟通庙殿中丹田才能进入真空家乡。

真空家乡不是什么小世界，而是特殊的精神境界，具体还是得亲身经历才能搞清楚。

李墨深吸口气。

他没有急着修行无生十方万灵祭典，打算借助蜉蝣一梦，让假魂意识看看其中有无缺陷。

(本章完)