第六十二章 散修（1 / 2）

在段子隐的讲述之下，修行界除了能够占据灵脉修行的修士之外，还有一个庞大的群体，那就是散修。

由于缺少资源，散修向来是居无定所的，属于哪里有可能有灵材就跑到哪里去。

用一个形象的比喻就是，占据灵脉修行的修士就像是汉族这样的农耕文明一样定居生活，散修就是那些游牧民族一样逐草而居。

前者的日子相对比较稳定，一个地方出产的灵材相对来说都是比较固定的，所以过的富的会一直富，过的紧凑的就一直紧凑，后者则不同，今天运气好找到一些宝物可能过一个肥年，明天就可能一无所获只能吃土。

当然，由于是末法时代的缘故，散修的修为普遍不高，主流的就是练气期一层，到练气期二层就是中坚，练气期三层就能称为是高手，至于侥幸突破到练气四层称为练气中期修士的，那就是绝顶高手，属于跺一跺脚能引发地震的存在。

至于再往上的，那就没有了，有那个实力的纵然原本没能占据灵脉，后边也会谋划一条灵脉供自己修行。

也正因为如此，段子隐在修行之初，便能够凭借自己的天生神力融入到了这个圈子之中，甚至根据线索探索了一个洞府，得到了血玉枣这样的东西。

而之所以能分到这样的宝物，竟然是因为一起的散修并没有什么见识，除了比较常见的大家都认识的人参这些东西，他们判断物品价值的方法就是看所谓的含灵量，也就是这东西能含有多少灵气。

了解到这个情况之后，易不贱突然意识到这其实是一片蓝海，自己完完全全可以用一个方法让这些人为自己服务。

自然，不能是传统的门客方式。

这些人里边并没有愿意享受荣华富贵而投奔世家大族的存在，哪怕是练气初期，想弄点钱财并不困难，还肯奔波劳累的，自然谋求的是长生，想要收买，也必须是用灵材、灵脉，不然其余的世家大族不会放着这批高手不用。

可有灵脉的，这时候往往自己都不够用，自然不会用来拉拢人。

具体怎么操作，就要看一看这些散修生存的现状，此时正好没事，易不贱便让段子隐带着自己到他的小圈子里边去看一看。

“子隐兄，上次的收获还没有消化，你这个时候召集我们过来干什么？”

对于散修来说，一旦有了灵材，最先要做的事情就是尽快将灵材转化为自身的战斗力，通俗的说法就是将灵材用掉。

这样做的好处是，下一次再进行探险的时候，自己的修为提升了，保命能力也就更强了，而且身上没有灵材也能防止别人盯上自己，减少危险。

想一下这个场景，你身上带着灵材去探险，跟别人发生了冲突，就差那么一点点你就能获胜，最终憋屈的被别人杀死，然后别人从你身上搜刮出灵材，提升了别人的修为，然后对着你的尸体骂一句：“这傻子，有东西不知道用，白白便宜了我，我果然是天命之子！”

是不是很痛苦？