第五百二十六章：一场没有按照刘武安排走的争论（2 / 2）

“此等举措，简直就是有悖人伦！”

同样，也有人以其他的例子举例。

“其实，很多时候，战争徭役必然会有大量的青壮男子死亡，而这些男子的家中，若是只有孤儿寡母却不能像我们汉军一般照顾，那么最好能够活下来的方式，那就是改嫁。”

“这种事情，在所有的地方，都是正常，因为这样遗孤可以长大，延续香火，而另一家也可以娶妻生子。”

“这是自古以来就有的事情，因为国家需要发展，百姓需要生存，如是而已。”

“可是这一切，也不曾像是这般道德败坏。”

当然，也有一些人说道了这里的宗族家法和国法之分。

总之，这件事不仅没有成为所谓爱情和传统道德的争论，反而是将诸多事情进行了扩大，一下子扯到了道德和法律上面去了。

不仅如此，商谈越多，其中诸多思想的碰撞，又逐渐将其引到一些政策的问题上。

这个时候，争吵辩论的不是道德和所谓的爱情，而是家法和国法到底谁大！

辩论的是家法和国法附和才能并存！

辩论的是家法所存在的意义，国法所存在的意义！

亦辩论，家法是否还有存在的必要，以及家法是否可以有刑罚之类言论。

总之就是，有人认为家法好，可以止住道德败坏，使民间风气变好。

有人认为家法再好，但是人心不可控，特别是家法宗规之中，竟然可以代替朝廷进行处罚，这是对统治不利的，因为这种属于权利下放且中央无法控制。

有激烈者认为，家法宗规应该被取缔，审判惩罚之权要交给国法。

总之便是，吵吵闹闹。

同样，也有人将言论说道了军队战士家人的情况，总不能战士在外征战，结果家中妻子被人给偷了吧。

如此这般，战士们那里还有战斗的意志呢？

所以，关于军队婚姻立法的言论，也是越来越多。

以至于刘武都没想到，事情发展越来越大。

不得已，只能将陶德山拉进来，参与立法事情。【1】

【6】

【6】

【小】

【说】

当然，具体的政策肯定是经过方辩论争夺才能产生。

而此时的刘武、吕束何石德寿等人此时仔细分析着这个亲王。

“这个亲王倒是个妙人，这新成立的江南大营未来说不得也是我们一个强劲的对手。”

“接下来，我们要多安排情报人员，针对这些人做详细的调查了！”

“对，他们的军队也不能忘，必须深入调查！”