第七百二十七章 华夏瓷器文化远流传（1 / 2）

“怎么不对，你别以为我是在胡说！”

见他一脸不信的样子，摊老板当即信誓旦旦道：“这可是有历史记录的，我们国家好多学者都这么说，还能有假？”

“不可能！这绝不可能！”

秦立矢口否认。

兰甘亨大帝是泰国素可泰王朝的第三代国王，因其卓著的文治武功被誉为泰国历史上的五位大帝之一，生卒年不详，主要活动于1275至1298年。国内史籍称其为敢木丁。

而当时，国内正处于元朝时期。

他对摊老板说道：“兰甘亨在我国被称为敢木丁，他所在时代正处于华夏的元朝。恰巧，元朝历史我读过。

其中，跟兰甘亨有关的。

《元史》第十八卷中记载：至元三十一年（1294年），诏谕暹国王敢木丁来朝，或有故，则令其子弟及陪臣入贡。

意思是说，本来是要兰甘亨来朝觐见我元朝皇帝的，但因兰甘亨当时有国事处理，便另其子女即陪臣入元。

而于《元史》第二十卷中亦载有：大德三年（1299年）正月，暹国来贡，赐暹番世子虎符之事。

意思是说，兰甘亨的儿子到达我国后，被元帝赐予了虎符。

而当时，素可泰王朝正忙着和真蜡开战。

所以，那个时候，兰甘亨大帝应该是在忙战争的事儿，是没有亲自来过华夏朝贡的。

另外，外销瓷作为元朝最主要的外销经济来源之一，元廷从陶瓷中的获利非常可观，政府的部分开支实际上就是靠瓷窑的税收。瓷器外销，大利存焉，元朝政府也不可能会让外使将华夏陶工带出去以自断根本。

而且，当时元廷严禁人民私下南海，又对出入中国的船舶管理极严，欲夹带陶工出海是极其困难的。

更何况，我华夏古代民间工匠，最注重师承，根本不会将技艺随便传给外人。

因此，你口中所说的兰甘亨大帝亲自带回华夏窑工建立瓷窑的说法，纯属无稽之谈！”

“怎么可能？”

摊老板难以置信道：“我们国家可是好多学者都说素可泰窑口的建立，是兰甘亨大帝的功劳！”