第79章 风水之法（2 / 2）
凌轩又问道：地下水深埋地下，又怎么知道水往何处走？
老道长微微一笑说：
风水学又可以派上用场了。
山在风水学上非常重要，被称为龙脉。
山势雄伟坚固，才安全可敬；山形婉蜓，才能藏风聚气；林深树密、动植繁茂，才是金山银山。
好山才有好水，山上的水以溪流瀑布，汇聚成潭，滋润着万物，有些是在地面流淌，更多是藏在地下。
观山形看地势，再结合周围环境风物，确定山风水气的走向，在山下潭水流出之处，投放纸片、浮子，观其一路，寻其流出之处，就可以推断水往何处流。
风水学上说“水随龙走，龙随水止”，水流往何处，龙脉就伸往何处。
三叔问道：道长，那么我们入滇后，选址建屋时怎样运用风水？
老道长手捋长须说：
丁氏家族为建琳琅奇屋，供族人安居乐业，积攒了数代人的努力，大宅从开始动工到竣工完成，横跨两个朝代、经历了十八年之久。
丁氏家族当年合全族之力，各人出谋献策，但关键是聘请了高人前来查看建址的最佳位置。
琳琅奇屋坐北朝南，门前的明堂位置开阔，伴以“开天门闭地户”的有情井水；背后两座大山藏风纳气，旱涝不侵、百年不倒；除了建造时用心，选址是关键。
凌家世代经商，入滇后，除了在商业重镇设点继续经商外，应找一处地方，依山面水而居，山上广种茶树，山下耕田种地。
到了云南，希能得遇高人寻龙点穴，但能否遇到这种人有识之士，要看家族的造化。
即使遇不上，也无需太过执着矫情。
孟子讲过“万物皆备于我矣！”，这句话的意思是说向内求之，本自具足。
《了凡四训》的云谷大师也曾对了凡讲过“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通！求在我，不独德道仁义，义德功名富贵！内外双得，是求有益于得之！”
这两位高德都劝人“在本内求”，就是说，答案其实一直就在你自己的心内，可以向内寻找。
话说回来。
古人建造房子，讲究前有明堂、后有靠山。
明堂要开阔明亮，藏风兼纳气；开阔要注意不能是有一条大路直冲而来，否则就是一箭穿心。
靠山要坚固稳实，所谓“安之如山、处之泰然”，无后顾之忧，才能奋勇向前。
所以啊，所谓的好风水，就是能让你和家人都感到身心舒畅、心安理得的场所。
风水方面的知识，我非专攻，只略知一二，不过愿意倾囊相授。
三叔和凌轩听了，很是感动，两人站了起来，向老道长行礼作揖表示感谢。<a href="<a href="http://www.166xs.cc"" target="_blank">http://www.166xs.cc"</a> target="_blank"><a href="http://www.166xs.cc</a>" target="_blank">www.166xs.cc</a></a>
老道长微笑着对他们摆摆手，示意他们坐下来。
老道长继续说：
首先房屋选址不居山尾危崖之下、不立山坡山顶、不建山谷盆地。
第二房屋所处之地，动植生长旺盛、天然产出富足，不宜贫瘠、荒废、杂乱。
第三房屋选址周围，不宜在风口，不应见煞，忌遇污秽。
我们听了纷纷点头。
好风水，就是能让人感到身心舒畅、心安理得的场所。
正是：
佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。