第66章 蒙以养正（2 / 2）

《彖辞.蒙》说“匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。”

这句话的意思是“不是我要去求那些蒙昧的学童来接受启蒙教育，而应该是学童来求教于我，这样才能志知趣相应”。

我们只对那些心怀诚恳的孩童启蒙，因为他们心存刚毅、符合中庸之理。

拒绝对那些心存狡辩、没了天真的孩童进行启蒙，因为他们已亵渎了神灵，亵渎了启蒙的初衷。

这就是我们经常说的“蒙以养正”。

这时，凌轩举手了，老道长示意他可以提问。

凌轩站起来说：道长，孔子曾在《论语·卫灵公》里说过“有教无类”，指人不分贵贱贤愚、品德优劣，都可以进行教育，通过教育消除他们之间的差别。

为什么现在又说“拒绝对那些心存狡辩、没了天真的孩童进行启蒙”？

老道长微笑地说：凌轩问得好！

这是因为“启蒙”与“教育”，是不同的两回事。

“启蒙”指人刚出生到3岁的阶段性学习；而“教育”指人3岁以后的学习。

换言之，“蒙以养正”指三岁前，对“人之初”的启蒙；“有教无类”指三岁后，对“性乃迁”的纠正。

可能你们会说，三岁的小孩懂什么？正是这个认知，害了不少孩子错过了最好的启蒙时机。

古话有说“三岁定八十”。

这句话其实是真理！人在三岁前，来自身边最亲密的几个人的启蒙教育，可以影响一个人的一生走向。

这时，一位年幼的凌家子弟举手了，老道长示意他可以发问。

这位凌家子弟站起来，说：道长，我明白了！为什么瑶瑶那么聪明，是因为她从小总和轩哥哥一起。

凌家子弟们发出了一阵哄笑，坐在这位凌家子弟旁边的年长一点的哥哥，就伸手拍打这位调皮的弟弟。

老道长也被逗得哈哈一笑。

不过，老道长接着说：这位弟弟话糙理不糙，他说得一点都没错。

老道长接着说：

为什么启蒙被如此重视？

这是因为先贤认为正确的启蒙，能培养孩童纯正无邪的崇高品质，引导孩童踏上造就圣人的成功之路。

蒙卦的第一句爻辞“匪我求童蒙，童蒙求我”，强调了主动学习的重要性。

若被动地学习，不但浪费双方时间，还得不到有效的结果。

蒙卦的第二句爻辞“初筮告，再三渎，渎则不告”，说的是正确启蒙的方法。

“初筮告”，孩子第一次来问，可以告诉他；“再三渎，渎则不告”，如果他根本没有心记下来，反复来问同一个问题的话，就不要告诉他了。

正确的启蒙，并非老师自说自话的强硬灌输，而是应该引导孩子对学习产生兴趣，带动独立思考，具备对知识融汇贯通的能力。

蒙卦的第三句爻辞“利贞”，如果你没有按照上述的教学方法，就不会和谐贞正。

瑶瑶，从蒙卦得到什么启示？

听到老道长向我提问，我站了起来，认真的想了想，说：

蒙卦的启示是三岁前的启蒙对人一生至为重要；父母的任务是启发孩子学习的兴趣；好的老师的确很重要，但是学习还是必须靠学生自己主动去学。

老道长微笑点头：

瑶瑶说得好。但是只说中了上卦关于学习者的态度，下卦的教学者的态度未说及。

唐朝韩愈在《师说》里说过“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”

韩愈是说老师就是传道、授业和解惑的人。

孟子也曾说过“人之患，在好为人师”，是指人的弊病，是爱做别人的老师。

蒙卦的下卦为水，代表老师，就是要老师象水，该流才流，不该流，则不流；要做滋润万物的水，不做泛滥则成灾的流。

老道长的话，每一句，都如同甘露，洒在凌家子弟们久旱的心田上。