第二十六章 千古完人王阳明（一）（2 / 2）

“愚只是在想，天下为什么会有这么多的反贼？”王云如是说道，愚是他的自谦，意为自己懂的不多，类似略懂略懂。

“明帝章帝时期，我大汉是多么的文质彬彬，和帝时期，我大汉武功赫赫、消灭北匈奴，可自从安帝开始，先是羌人造反，中原各地又有百姓造反，宦官外戚轮流把控朝政，到底是为什么？”

王云说话时非常淡定，明明是在说一件很悲哀的事，语气中却听不出一丝一毫悲哀。

“反贼多，当然是因为宦官把持朝政，只要诛灭宦官，青天就有啦，天下就太平啦！”一位士子这般说道。

“是啊是啊，天下苍生之所以日子越来越凄惨，肯定是因为宦官把持朝政、贪得无厌！”另一位士子附和道！

“既然是宦官贪得无厌导致的苍生疾苦，那陛下为什么还要重用宦官？”王云继续问道。

“必然是宦官阴险狡诈，欺上瞒下，迷惑了陛下！”一位士子不敢说皇帝有错，因此把一切责任都推到了宦官身上。

“只要没有宦官，天下就不会民生疾苦？”王云不太认可现在的主流思想，他觉得民生疾苦或许另有原因，但他也不知道是什么原因，不过肯定不是土地兼并和士族贪婪，因为士族不可能有错，只能找别的地方哪里出错了。

当今大汉的主流思想都认为是宦官导致的天下败坏，所以只要诛灭宦官，就可以万事大吉！

可王云是了解过前汉和新莽的，知道前汉亡于王莽，新莽亡于起义。

但是前汉灭亡前，当时的皇帝似乎并没有重用宦官，反而重用了儒生，王莽更是大力提拔儒士。

重用儒士、不重用宦官的前汉和新莽照样灭亡了，这说明什么？这说明宦官可能并不是天下败坏的最主要原因，最主要原因或许是别的？

“伯安贤弟，难道你要为宦官说话？”一位士人生气道，在他们的价值观里，宦官就是十恶不赦，皇帝只要重用宦官就是昏君，只要重用儒士就是明君。

“非也。”王云不是很想理会这些杠精，他虽然不认可宦官导致天下败坏这个主流观点，但并不代表他就认可宦官，作为士人，他也是讨厌宦官的，只是不认为诛灭宦官就能天下太平，事情没有大家想的这么简单。

“我认为，天下败坏，宦官贪婪只是其一，但更主要的还是人心。”王云对众人发表自己的看法：“无论是宦官还是普通百姓，亦或是边疆蛮夷，他们都是人，但为什么大多数人都贪婪成性呢？”

“这其中的关键就在于人心，这些人的心里没有良知，所以才会导致天下糜烂。”

“唯有存天理，去人欲，人人能够做到格物致知，知行合一，致良知，达良能，则天下可安。”

王云从小受到儒家古今文经学、佛教徒、基督教传教士，道家法家典籍的影响，已经不是一个纯粹的儒士，而是各种思想的揉合。

姬兴佛活了一百三十多岁，在十年前才圆寂，并且生前收的最后一个弟子就是王云。

萨诺斯·王的思想也影响了王云。

再加上他的大儒祖父对他的影响。

还有辽东王家收藏的那些道家典籍和法家典籍对他的影响。

王云正在将儒道释法基督合而为一。

其余士人都被王云的这番新的见解给惊讶到了，无不目瞪口呆。

“阳明啊阳明，你可真是离经叛道！”袁成是个传统的儒士，他对于王云的这番话，唯一的感觉就是太离经叛道了，完全脱离了现在的儒家范围。