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第690章 与王守仁论周秦汉制度(下)(1 / 2)

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朱厚照没有打扰王守仁的沉默和思考。

因为这些内容,都是朱厚照这些年,东拼西凑,找找补补,写小说查资料的时候折腾出来的。

很符合他的史观。

就写了出来。

里头的东西很杂,需要后续的重新整理。

不过现在看看也无妨。

忙了一会儿,朱厚照来到了草坪,打捶丸。

捶丸,就是高尔夫球的前身。

在明代,是一项流行于上流社会的游戏,无论男女老少都喜欢打。

现代的高尔夫球该有的规则,捶丸也有了。

就是比较粗陋,不过朱厚照毕竟曾经混过后世的“上流”,就把捶丸的规矩,和现代高尔夫球规则进行制度化调整。

准备过段时间,开始给“小民”尊严了。

怎么给他们尊严?

活着?像人?还不够。

还要给他们更多的生存方向,将社会进一步进行分工。

然后构筑一个共同信仰。

除了对外远征,让一批没有退路的人去打仗,清理过剩人口之外,还有一个办法。

那就是。

体育比赛、彩票梦想、民族信仰、军队职业化。

朱厚照打飞一个,结果力气大了,越过第一个洞,跑到了第二个沙坑洞里,好巧还入洞了。

“陛下好杆法!”

球童兴奋的鼓掌,朱厚照微微一笑。

“陛下。”王守仁来了。

“怎么样?”朱厚照将木质球杆交给身边人,然后看着王守仁。

“陛下如何洞悉这般深刻?”王守仁感慨之余,更多一些沉痛。

他感觉自己,好像每次都会被朱厚照的思维压着。

朱厚照对于制度的分析,有独到之处,但正是因为太过独到,让王守仁总以为这就是社会全貌。

“臣有一个疑惑,既然陛下说,三四代就脱离了原生阶级,不知疾苦,无法与下边同心同感,可为何陛下会……”

王守仁有点犹豫要不要说后续的话,因为感觉很奇怪。

不过朱厚照却无所谓的说:“启蒙的种子,埋在世界任何一个角落,在一个你不曾见过的,混乱的地上,或许就突然长出不符合这片土地的嫩芽。

然后,嫩芽只是嫩芽。

需要成长,需要开花,需要授粉,最后才能结果。

所以,在一个明显不可能长出这样花的土地,长出了别样的果子,就需要让生灵吃了它,再带着它去播种。

这是植物的传播种子的方式。

如果是朕,好吃了,果子就拿回来种。自己的土地长出来了,不见得能长出之前的模样,毕竟南橘北枳嘛。

结果只有品尝了才知道滋味。

种子只是你品尝出滋味之后,选择留或者不留的选择。

第二轮的播种,才是验证。

适合的留下,难吃的刨除。

然后再根据现实的需要,改善光照、改良土壤、培育新的种子。

就这么一代代的照料,一代代的培育。

三代、四代,五代……百代,千代,万代。

事实证明,三皇的会盟,五帝的禅让,演化出了夏代。

夏代之中穿插了各族的习俗、祭祀,然后商代在消灭夏桀的过程,或许是野蛮求活的过程。甚至禅让这个不符合逻辑的制度,都是周公编纂的。

但那又如何?不重要。

重要的是,周制解决了商人的血腥恐怖祭祀的,或者说周制解决了上个时代不给人尊严、体面的问题。

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